脱口而出的教育语录（8）

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脱口而出的教育语录（8）

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每想起培训机构的作用，就会记得很久以前，单位网站开通时，我说过的几句话：如果把网站比成新开张的餐馆，我们就是厨师和服务人员。对餐馆的风格，菜品的构想，服务的理念，我们有自己的看法和理解。但我们更想知道，前来就餐的人，究竟想得到怎样的服务，才更觉得舒心，更感到满意――培训机构的作用和它对教师的态度，我觉得，也当如此：让老师得到真正的服务，真正好的服务，才是其生存、发展的依凭。

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名师之所以有名，我觉得不外这样几个原因：一是书教得好，这是教师的安身立命之本；二是有独特的想法、招数和风格，这是他们成功的重要因素；三是能够不断反思，坚持把自己的体验、得失、感悟形诸文字，这是他们成名的重要途径。而在我们身边，书教得好的教师不少，但有独特想法的不多，能坚持自觉反思的，则更少。这或许就是很多人不能成为名师的原因。

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每个人都有他的优势，每个人也都有他的局限，无论胸怀还是视野。我时常觉得，我所做的，只是我所能够做的，当然也是我愿意做的。比如说，聆听那些和我一样关注并思考教育的人的声音，并发出我自己的声音，既为他们加油鼓劲，也表达同道者的相互理解和致敬。

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大约是因为我说的话，总能引发一些人的激情和冲动之故，便有人要我多做实事，少喊口号。我没喊口号。我也不喜欢口号。我只是在诉说自己的感受，并与同道交流。我只是在跟同道说，怎样做可能会更好一些。没有指责，也没有命令和要求。解决实际问题当然好。但什么叫实际问题？你有你的实际问题，我有我的实际问题。你能解决的实际问题有限，我也是。谁都不能包打天下，我也只能做力所能及的事，也应该做也愿意做的。

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当我说教师应当有思想，应当勤写作，总有老师说，我很忙。教师确实忙。但如果能够忙里偷闲，抽空思考自己除了这样做教师，还可以怎样做、怎样做得更好，或许更能成为有思想的教师――有思想的教师，总能为自己保留一份“闲”的心境，有了这份心境，他就不仅有行动，能思想，而且能够以思想为动力，更好地行动，最终，能让自己从浅薄而无效的“忙”中，解放出来。

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与很多教师一样，我也指望着工资吃饭，虽然那实在很低。但这种“低”，非我所能改变，也非抱怨能够改观。我知道这很无奈，但还得忍着，同时安慰自己：不这样又能怎样？很多人觉得活着没意思，但真正自杀的人并不多，更多的人，还是忍着。很多人抱怨教书没意思，但抱怨就能让它有意思吗？如果还没有足够的勇气和能力另择高枝，就还得继续教着――既然只能这样干着，为什么不考虑如何干得好些，更好些？尽管有时候，干得好干不好一个样，但更多的时候，干得好与干不好是有差别的。所以，无论如何，我们都还可以有，也应该有，小小的“向上”的心思。

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发展不能代替，成长必须亲历――对孩子来说，痛是他自己的，我们不能真正分担；苦，是他自己的，我们不能置换；迷惘、忧伤、疑惑、焦虑、期望、向往、挫折……凡此种种，长成中的幸福和痛苦，都应当让他亲历，在亲历中体验，在体验中，他才能慢慢长大。

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金庸的武侠小说里，总脱不了一本武学秘笈。横贯江湖的一代宗师，莫不是参透并精习了秘笈的。对教师而言，如果说有秘笈，那应该是大师著作，教育经典。读经典，既是修炼上乘内功，也能锤炼独门绝招。

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那个在台上讲话的人，仍在讲话。他侃侃而谈，滔滔不绝。他情绪振奋，慷慨激昂。他抑扬顿挫，语重心长。他用他的语言之刀，纵横决荡，所向披靡。他视台下如无人。在台下人心中，也视他为无物。他激动，台下茫然，他愤怒，台下默然，他轻言细语，台下木然，他厉喝疾呼，台下冷然。是他所讲过于遥远？虚假？空洞？还是完全的废话？都有可能。但最大的可能是：讲者与听者间，没有沟通与交流，没有共同点和兴奋点，而有着深厚的壁障和隔膜——这样的隔膜几乎无所不在。包括我们的学校。包括我们的讲台。所以很多时候，我们在台上卖命，学生在台下养病，我们讲得津津有味，学生却听得昏昏欲睡。这实在是一件大悲哀。

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我们现在的教育机制，从某种意义上说，还是一种传统教育。传统教育最大的弊端，就是评判标准的单一性，并以此作为唯一的价值取向，来要求和制约学生。它在传授知识的同时，总是不断地约束着，甚至扼杀着学生的个性和品质。每个孩子都是独特的个体，他们有自己的思想，自己的个性，自己的方式，但我们总是用“一刀切”的方式，将他们剁得一般长短，一般胖瘦，像极了希腊神话中那个“铁床匪”普罗克拉斯提斯。