《白鹿原》中的“乡约”到底是咋回事?

德业相劝，见善必行，闻过必改，能伺父母，能教子弟......

《白鹿原》肃穆的祠堂内，时常传出乡约朗朗的诵读声，白嘉轩族长和他的“乡约”，以强大的精神力量和基于内生的权威而熠熠生辉。有了乡约的约束，白鹿原被称为“仁义之村”。

随着轰轰烈烈的革命，跌宕起伏的社会变迁，人性本能的强烈反弹，鲜活思想的意识冲击，让扎根于乡土社会的“乡约”如白鹿原上的一抹斜阳，渐渐黯淡了颜色，最终崩塌。

《白鹿原》小说里旧时的乡约，跟不上社会实践的步伐，如今影视城依据这部史诗巨作《白鹿原》，打造了实景话剧《乡约立威》，主要讲述了德高望重的族长白嘉轩带领村民学读《乡约》条文，并按《乡约》规范现场严惩破坏，宗法德范的村民以此立威的故事。

当白鹿原上再次上演“乡约”，关中文化穿越百年依然令人动容，祠堂里的风暴，关中宗法文化缩影，“祠堂里，每到晚上就传出庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音”，这一幕是小说《白鹿原》里描写的场景。白鹿村人在族长白嘉轩的带领下人人诵读乡约，以“德业相劝、过失相规、礼俗相交……”律己律人。

《乡约》使得白鹿原民风更加淳朴，“从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了”，白鹿村成了当时公认的“仁义村”。

如今，在白鹿原影视城里，印刻《乡约》的石碑依然屹立不倒，祠堂内日日仍有诵读声。

沉浸式场景，还原白鹿村宗族祠堂

无论是小说、电影还是电视剧，白鹿原上最神圣、最聚人气的地方便是祠堂了，执行家法在祠堂，商议事务在祠堂，祭拜祖先在祠堂，开办学堂也在祠堂。

祠堂内的石碑上雕刻的《乡约》碑文日久如新，推开祠堂大门，那厚重肃穆的历史气息便扑面而来，使游客犹如被包裹在一幅关中乡风民俗画卷里，沉浸式感受白鹿原家族的兴衰史。

真实化表演，再现白鹿村家族礼法

小说《白鹿原》中，白嘉轩遵照《乡约》，在祠堂里实行过四次家法，《乡约立威》据此提取最有戏剧性的三次，将《乡约》的威严及白鹿村核心人物浓缩在一部剧里。

白嘉轩正直仁义，作为族长严于律己、铁面无私，不论是聚众赌博的白兴、染上烟瘾并贩卖大烟的鹿常德，还是与田小娥偷情私通的亲儿子白孝文，他都一视同仁，用《乡约》条文当众惩戒，不留情面，甚至对白孝文比别人更狠。

多重性互动，传递白鹿村宗法礼义

游客以村民的身份进入祠堂，与演员同在祠堂下听族长白嘉轩训话，看宗族长辈惩戒犯错之人，同时，遵从祠堂规矩，言行律己。演出中，演员还会与游客互动，请游客发表自己的看法。《乡约立威》通过这些宗法生活场景的互动，让游客体验到“仁义白鹿村”的宗法德范是如何维系与传承，从而领略关中地区宗法文化的精髓。

沉浸式场景、真实化表演、多重性互动

《乡约立威》以浓厚的历史沧桑感及古代乡风民俗气息，成为国内首个实景还原封建社会农村宗法德范生活原貌的演艺剧目，为莅临白鹿原影视城的每一个游客还原一个真实的仁义白鹿村。