威远观英滩《渔溪王氏族谱》谱序摘录

威远观英滩《渔溪王氏族谱》谱序摘录

（一）宋观文殿大学士、太子少师，庐陵欧阳修序

熙宁三年（1070），岁在庚戌十月初吉，予坐“六一堂”【1】，适长沙之湘东，有文学士曰王永贤者来谒，出其谱，屬予序之。且曰：“吾王氏系出琅琊王之后，其族显於真定，而支衍於江南，彯华缨、鸣佩玉者，累世不绝，匪直万庄君已也。”予揭阅厥谱，良非虚也。又曰：“吾宗人，家于湘东者不可指数，其初一本也，源流而末益分。于是乎，有期功之属焉，有缌麻之属焉，有袒免无服之属焉。世之薄者，于其疏属眎若涂人，由无谱以稽之也。使有谱焉，等而上之，则出于一本。旁而推之，则分为群支。虽百世之远，而祖考不忘、宗族不散，尊祖敬宗之心将油然兴矣！此吾谱所以作也。君其为我序之。”

予惟族谱之作，所以推其本、联其支，而尊尊亲亲之道存焉。世之谱其族者往往有之，然诞者上推古昔以为博，夸者旁援他族以为荣，不几于诬其祖乎？今王氏之谱，据其所可知而不失之诬，缺其不可考而不失之夸。推其祖之所自出，有尊尊之义焉。详其族之所由分，有亲亲之义焉。其得古人作谱之法，而有合於东晋孙氏之谱矣乎。文学如王君：心津津乎循理，而文浸浸乎跻华，则夫亢宗昭祖，而光启后人，盖有日矣！昔汉名儒系谱以贤传，唐宰相系表以贵传。斯谱也，安知不若昔之贵且贤者，而并传欤？

宋熙宁三年【2】庚戌孟冬月（十月）朔日（初一）谷旦。

大清乾隆壬子（1792，乾隆五十七年）重刊。

陈廷德敬录

二〇一九年十二月

题记：本序文录自威远观英滩王氏收存的湖南衡阳《渔溪王氏族谱》首卷（册）。威远县观英滩镇王氏，宋时其先祖王万庄，由北直真定迁湖南衡阳渔溪（今衡南县）。清雍正二年（1724），其先辈王朝宾携长幼二子及家眷，由湖南衡阳渔溪迁蜀，落业威远观音滩，耕读传家，支脉繁衍。此支王氏原乡地族人，于乾隆五十九年（1794）刊刻《渔溪王氏族谱》（木刻本）后，由族亲将“天字”八号和九号谱送入威远，传承至今。此王氏谱共十九册（卷），其中首册（卷）为谱序、艺文等，册（卷）一至十八为世系。谱载渔溪王氏字派如下：

志定绍万载，邦永思卿德。宗原仕伯正，文世大梦宁。

朝端启嘉庆，俊秀继芳诚。一元余运会，安本乐宽平。

千亿传先训，显扬美集英。昌隆才自贵，顺迪福常盈。

念祖敦仁让，崇儒肇令名。楚南开盛典，远荫卜光亨。

注：

【1】六一堂，为欧阳修（1007-1072）晚年的堂号。取“一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”之意。

【2】熙宁三年，即1070年。网络搜索显示：在百度百科《衡阳渔溪王氏》词条中，收录有《宋观文殿大学士太子少师庐陵欧阳修序》一文，除文中作序年月为“嘉祐五年（1060）七月外”，其余内容与《渔溪王氏族谱》载文相同。搜索《欧阳修年谱》资料记载显示：“熙宁三年庚戌，公年六十四。……七月辛卯，改知蔡州。九月甲寅，至蔡，是岁更号六一居士。”。据此，笔者认为：威远观英滩王氏收存的湖南衡阳《渔溪王氏族谱》（1794刻本）中所收录的欧阳公谱序一文，其作序年月和文中涉及的“六一堂”内容，能与《年谱》所载熙宁三年欧阳公的活动前后呼应相符。即，熙宁三年七月，欧阳修改知蔡州，九月到达蔡州，设“六一堂”，更号“六一居士”，十月初一受托为《渔溪王氏族谱》作序，当日序成。