常常能在抖音上看到赶海的视频。每当遇到涨潮退潮，尤其是大潮汛，海水退得又远又快，很多贝类等海洋生物行动较为迟缓，于是浅海区就留下了丰富的水产品。这对有经验的渔民来说，完全是自然的恩赐。
俗话说靠山吃山、靠海吃海，千百年来，在海边生存的人们，早已掌握了涨潮打鱼、落潮赶海的规律。他们依靠大海谋生，从大海中获取各种资源。纵观历史演变，这是中国海洋文化中最生动的部分，同时也是时代的缩影。
近年来，赶海更是发展成为旅游热潮。无数人不远万里来到海边，只为体验一次追逐海水的乐趣；享受一顿新鲜爽口的海获。若是普通的赶海方式也没什么特别，我知道在斯里兰卡有一种很少见的捕鱼方式——高跷钓鱼。渔民们只靠自己的力量，徒手爬上长满海藻的木桩，用没有钓饵的鱼钩钓鱼。有时他们会耐心等上好几个小时，最终带着满满的收获下来。
几乎所有关于斯里兰卡的旅游介绍中，都不会漏掉这个特色旅游项目。然而很少人知道，在最早的时候，这种捕鱼方式只是因为贫穷的渔民们买不起船，却需要在深深的海水中钓鱼才迸发出的生活智慧。到如今，高跷钓鱼早已成为了一种博取远方来客眼球的表演形式，失去了淳朴的意味。
幸运的是，我在国内也发现了类似的古早捕“鱼”方式——京岛高跷捕虾。
位于广西东兴市的京岛，是我国大陆海岸线的最西南端，也是京族的聚居地。京族这个民族实在太小。在越南，京族是越南的主体民族，占总人口的86%，然而在我们国内不过几万人。大约公元16世纪初，京族的祖先陆续由越南涂山等地迁移来华，并渐渐汇集在了今天的京岛。他们习惯以海为生，是我国唯一的海洋民族。
而京岛最早是三个小岛—巫头、山心、尾岛，统称“京族三岛”。随着时代的发展，六十年代末时，三岛开始围海造田。人们通过拦海筑堤，将三个岛与陆地连接起来，三个海岛变成了一个半岛。
今天来到京岛的人，几乎感觉不出这里曾经是三个独立的岛屿。
最初的京族人们，过着独居孤岛的生活。与世隔绝、怡然自得，所以他们完整地保留了很多海洋民族的传统，比如高跷捕虾。
相比斯里兰卡的高跷捕鱼，京岛的高跷捕虾一样是历史悠久，但又多了几分真实。这的的确确就是他们赖以生存的海捕方式。而且，比起鱼来说，虾的体型更小，更难捕捉，对渔民的经验和技术，要求更高。
就在尾岛西面，有一处面积约25平方公里的沙滩。因这里沙色金黄、沙质细腻，被冠上了金滩的美誉。平展铺开的大片金色沙滩，犹如披盖在蔚蓝海面上的一张金色绒毯。遇上阳光热烈的日子，更是熠熠生辉，胜似神迹。京族人们，就在这里继续着自己百年历史的老传统。
这一带，鱼虾一般在一米多深的浅海活动。这个高度不深不浅，若是凭着自己本身的身高去捕捞，非常不灵活，而且一接近这些海中精灵，它们就被吓跑了。但如果踩上高跷，再掌握好平衡，用竹竿撑开的网慢慢向前推进，满满的海获就能手到擒来。
虽然说着简单，但看着渔民们绑上高跷还是觉得不容易。
他们需要先在膝盖处包裹上一块厚布，以免被高跷磨伤。再用绳子缠绕几圈，将高跷牢牢固定在小腿上。这高跷就是他们腿的延伸，他们要依靠这一截在海中灵活移动、奔走，捕捞。
两腿都绑好了，一发力，就稳稳地站在了海滩上。真的，若不是从小练就，这高难度的捕鱼方式对大部分人来说，就如婴儿学步一样的困难。更别说他们肩上还要扛着一个重重的捕捞网。
台风天前，很多鱼虾喜欢在浅海区活动，渔民们会抓住这难得的机会，去碰碰运气。海水一波一波地向海滩上涌来，泛起一层层白沫，空气中满是咸咸的味道。渔民们娴熟地用工具打捞着鱼虾，这需要力量和技术的完美结合。
渔民说，这是他们一代代流传下来的捕虾方式，并且只有男人才能做。如今你来看，都是上了年纪的人还在继续，年轻人早已吃不了这种苦。但毕竟，还有人在坚持。
阿姨们拿着耙犁一样的工具，犹如翻田似的把海滩耕一遍。遇到海螺，阿姨们总是眼疾手快地抓起来，放进手边的网兜里。
夕阳在海滩上投射下金色的光芒，金滩更加耀眼夺目。不过此刻，什么都比不上劳作着的人们更吸引我。她们一丝不苟地弯腰、捡拾，再翻土、再捡拾，不放过每一片有可能带来收获的海滩。
不远处，三三两两的渔船停在海滩上，在夕阳的照耀下呈现出金黄的色泽，和蔚蓝色的海水形成了鲜明的对比。
还有人在开沙滩摩托，轰隆隆带着风驶过，给金滩增加了一些年轻、热血的元素。
回望这片金滩，不知这高跷捕虾的技法还能传承多久。确实，科技在进步，这样的捕鱼方式已经落后、低效，但它仍然能带给我们感动。
它向我们证明了，先人们曾经多么智慧。真心希望，还有人能记录、还有人能记得这一切。
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