魏碑正书《刘根等造像》欣赏
魏碑碑刻《刘根等造像》,北魏正光五年(公元524年)五月刻。清光绪年间,洛阳城东韩旗屯村西出土,原碑归开封郑清湖保存。碑文为正书,像前记十九行,行十七字,题名十七行。前四行直行,后作四列。历代书法家、史学家为研究魏碑碑刻,选其精粹作品拓印成篇,为学习和研究魏碑书法提供了很多方便。魏碑书法整体风格以切笔为主,典雅大方,峻峭严整。《刘根等造像》则刻工特别精细讲究,从而成为魏碑造像书法的一个典型代表,对于魏碑学习者而言,具有很高的借鉴价值。
魏碑书法是楷书的一种,它和晋楷、唐楷并称三大楷书字体。魏碑书法具有雄强、朴拙、自然天成的艺术特点。现存的魏碑书体都是楷书,因此也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称“北碑”,在北朝的各个王朝中,以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。
[附]魏碑《始平公造像》字迹
魏碑《始平公造像》,全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像记》。孟达撰文,朱义章正书。北魏太和二十三年(498)九月刻。刻石在河南洛阳龙门山古阳洞北壁,龙门造像名品之一。清乾隆年间,为钱塘黄小松访得后,始显于世。正书阳文,十行,行二十字,有方界格。额正书阳文“始平公像一区”二行六字。
此造像实高75厘米,宽39厘米。龙门造像题记,一般都不刻书手姓名,仅此碑和《孙秋生题记》刻有书手之名,诚为可贵。康有为在《广艺舟双楫》中,称谓“工绝一时,精能各擅”的书家,并进一步指出,此碑书手朱义章比孙秋生更高一筹,评曰“雄重莫如朱义章”。
北魏时期崇尚佛教,凿窟造像祈福之风盛行,而《始平公造像记》即是当时所造石像的一篇题记,其文字即为书法艺术的珍品。魏碑书法一反南朝靡弱的书风,开创了北碑方笔的典型,以阳刚之美流传于世。
此造像实高75厘米,宽39厘米。龙门造像题记,一般都不刻书手姓名,仅此碑和《孙秋生题记》刻有书手之名,诚为可贵。康有为在《广艺舟双楫》中,称谓“工绝一时,精能各擅”的书家,并进一步指出,此碑书手朱义章比孙秋生更高一筹,评曰“雄重莫如朱义章”。
北魏时期崇尚佛教,凿窟造像祈福之风盛行,而《始平公造像记》即是当时所造石像的一篇题记,其文字即为书法艺术的珍品。魏碑书法一反南朝靡弱的书风,开创了北碑方笔的典型,以阳刚之美流传于世。
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