联圣的山居楹联艺术《二》上

作者简介

网名三少爷的微笑，真名罗增富，80后，福建人氏，曾任联都论坛主持，现为初心联社网校创始人及校长。从事网络楹联诗词教学十余年，擅长楹联诗词初、中、高三级教学。作品有成联10000幅，诗词3000首，2008年与联都站长潇湘妃子合作编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》，2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》，现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。

联：三少爷的微笑  文：白衣居士

（二）愚山阶段  上

愚山阶段------看山不是山，看水不是水，属于笔中山水。明.洪应明《菜根谭》言：山居胸次清洒，触物皆有佳思，见孤云野鹤而起超脱之想，遇石流涧泉而动澡雪之思，抚老树寒梅而劲节挺立，侣沙鸥麋鹿而机心顿忘。若一入尘字，无论物不相关，即此身已是属于累赘矣。微笑曾言“我觉得此段话说的实在，另我感觉山居诸景总在自适，故云以飘逸为妙，瀑以刚劲为美，石以真率为诚，松以遒劲为神，鹤以超脱为仙，月以不相期约为好，客以不迎送为自然。文字无须字字珠玑，只古朴自然皆可。少混迹风尘之心，多操持修养之悟。”此间三少的山居作品属于山居意境拓展阶段，比如山居“幽鸟不谈林外事；青石偶卧月中泉。”比如山居“满床云气当为枕；近雨桃花结作妻。”诸如---

1.养生主

拜石
不言不语，更似高僧留石谒
许笑许歌，可当旧友拜山门

抱瓮
拍瓮高歌，推去云山呼放旷
抱松烂醉，飞来风雨坐清凉

脱履
不染一尘，时履山中真豁达
退思半步，释然云外太喧嚣

面壁
绿竹镇窗，盈盈灯火穿风影
白驹过隙，寂寂诗书遁我心

迎松
仙翁天上来，不持松杖围云带
老友况然饮，且笑风涛过耳边

汲露
玉露月间圆，一种清凉栖永夜
银瓶松下取，莫名欢喜洗明眸

眠月
无妨萼绿华，瘦云苍石皆当榻
偶作长庚梦，山鬼松翁对弈棋

停云
幽涧深不知，春来一树桃花雨
绿眉偶曾画，月照三生石镜缘

养愚
何处卧流云，腹饿则餐诗几首
此间修养性，唇饥好饮露三杯

泡影 
梦醒只须臾，蜉蝣凕海将身忘
风华才一瞬，草木生涯偶自知

问泉
养蟾月经年，出涧圆时出涧皎
溯源流何处，在山清者在山凉

结庐
自然有天工，一角白云结顶盖
何必花匠力，数株古树遮秋阴

这一组作品语言风格冲淡为主，意境闲情为主，写出了养生主的一定内涵。

2.我周旋

但得山水充其量

天风振我衣，正屐向南山，诗从陶者
眉宇攒峰雨，好墨流端砚，雾品乳芽

自许诗中闻浅笑

姓字不先题，溪畔桃花主，林下流泉客
蝴蝶如偶问，窗前君子兰，人间芳草诗

归庐笑看七年痒

当年小筑懒云窝，比邻飞瀑，时闻飞鸟
而已笑看春世界，独坐闲人，偶写闲章

尘外别居小小天

九重花色九重雨，小小尘寰，客者不来飞鸟至
别有云窝别有天，幽幽月夜，芭蕉已睡绿竹围

大散湖山万贯财
 
知我者无求，谓我者无忧，一榻白云，随心而卧
上不羡巢父，下不羡巢鸟，四时流水，折叶成樽

月色不及菜色白

红叶诗暂未题，辟东篱半弓步，一垄种菜，一垄种月
白衣友可来否？插南菊几朵香，或闻酒坛，或闻酒襟 
 

心隐深山如老衲

心闲如是隐，山中明月，竹上流泉，并无半点尘埃到
杖到复何迟，涧底游鱼，云边飞鸟，得有几多乐趣来

小梦何拘迎雨客

坐对相安，供者石床石镜，庶几清欢，小梦何拘迎雨客
逍遥已醉，招之山鸟山花，二三知己，不辞长作饮泉人

此一组作品以自许诗中闻浅笑“姓字不先题，溪畔桃花主，林下流泉客；蝴蝶如偶问，窗前君子兰，人间芳草诗。”此联写出了山居的简单与小隐，风雅成诗，有一种如此山居渐忘名的思想。
大散湖山万贯财“知我者无求，谓我者无忧，一榻白云，随心而卧；上不羡巢父，下不羡巢鸟，四时流水，折叶成樽 。”写出了山居的一种况味，有愚山的语境，有破山的思想，语言句式清爽，语言味道古味盎然。
其余各联亦有山居思想。

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待续未完

本期编辑：

林淞月