重磅｜“尧都”遇“夏都”，谁最中国？山西陶寺文物首次大规模出晋！ / 开普饭

▲山西省山川形势图

陶寺遗址位于晋南的临汾地区

▲陶寺遗址出土的龙盘

▲陶寺文化中期大墓M22示意图

“谁最中国”？

曾是文博界一个“终极之问”。

陶寺与二里头，

谁更“最中国”，

是一个至今仍在争论的问题，

但确凿无疑的是，

二者在研究中华早期文明中，

都具有很重要的地位。

那么，

当陶寺遇见二里头，

会碰撞出怎样的火花？

11月3日，

一场大型专题展览：

巍巍如天陶寺遗址考古成果精华展

将在洛阳二里头夏都遗址博物馆举办。

这是陶寺遗址考古成果的首次大规模展览，

也是山西陶寺文物首次大规模出晋，

对加强夏文化遗址之间的交流与馆际协作，

具有重要意义。

▲左：临汾市博物馆外景

右：二里头夏都遗址博物馆外景

本次考古成果精华展，

以“巍巍如天”为展陈主题，

分别从四个单元：

表里山河

煌煌都邑

礼制甫成

遗产传承

全面展示了陶寺文化和帝尧文化

所反映的精神品质和当代价值。

该展览由中国社会科学院考古研究所、

山西省文物局、

临汾市文化与旅游局、洛阳市文物局主办，

临汾市博物馆、

二里头夏都遗址博物馆承办。

陶寺遗址，是中华文明起源与早期国家探索中一个关键支点性都邑遗址。1978年陶寺遗址开始发掘，大墓M3016龙盘现世，引起了全国关注。此后随着进一步的考古发掘，一座都城的面貌开始显露，而这座城竟不是普通城址，是最早的“礼仪之城”——尧之都城。

▲陶寺遗址位置示意图

▲陶寺文化分布图

陶寺遗址的发现使“尧都平阳”成为信史，历来受到高度重视。

本次考古成果精华展在二里头夏都遗址博物馆2层西南侧专题展厅，布展面积950平米，四个单元展区“表里山河”“煌煌都邑”“礼制甫成”“遗产传承”各具特色、时间轴分明，精心挑选展出的精美文物让观众见识到颇具代表性的陶寺文化特色。

本次展出一批陶寺遗址出土的精美彩绘陶器、玉器等文物约100件，其中重点文物除了彩绘陶龙盘之外，还有陶鼓、鼍鼓、石磬等珍贵文物约20件。

接下来，让我们先睹为快！

▲序厅

进入序厅，首先可以看到主题造型立体字：巍巍如天——陶寺遗址考古成果精华展，前言和墙面投影宏观的将本次展览的内容和主题呈现在观众面前。

第一单元“表里山河”共分为两部分，“考古陶寺”和“龙盘现世，将重点展示珍贵文物彩绘陶龙盘。据本次展览的策展人赵腾宇介绍，作为整个展览的开篇，第一单元从山西和临汾地区的基本地理环境情况说起，以陶寺遗址出土的国宝级文物蟠龙纹陶盘为线索，引出了陶寺遗址在这里诞生的背景原因和合理性。

▲“表里山河”展厅

▲“龙盘现世”

第二单元“煌煌都邑”，将通过一个大型地图沙盘来讲述陶寺遗址中所发现的古代都城。陶寺遗址总面积约400万平方米，其中仅城址面积就达280万平方米，规模宏大，蔚为壮观。本单元分别从陶寺城市规划、宫室制度、墓葬、聚落分布等角度切入，力图通俗的讲好陶寺的城址故事。这个单元主要分为“都邑城址”“ 宫室制度”“ 王级大墓”“ 文化分布”四个部分。其中“王级大墓”是一个亮点，将通过大墓折射4000多年前的王权国家。

▲“煌煌都邑”展厅

第三单元“礼制甫成”，是该展览内容最为丰富的区域。在设计上，撷取了包括文字陶器、彩陶器、玉器、乐器、铜器、天文仪器、漆木器等不同类型的礼仪用器，通过对这些出土遗物的展陈和分析，反映陶寺文化时期礼制初兴的文化面貌。

这个单元主要分为“文字初现”“器以载礼”“观象授时”等部分，其中“文字初现”部分提到，在陶寺遗址中，考古学家发现了具有汉字雏形的文字，这对探明汉字起源具有极其重要的价值。“观象授时”部分运用多媒体手段详细介绍了陶寺观象台。陶寺观象台是迄今为止我国发现的最早的精密天文观测遗迹，代表了陶寺时期科技发展的最高水平。

▲“礼制甫成”展厅

▲用多媒体手段展示的陶寺观象台

第四单元“遗产传承”，主要分为“文献尧史”“ 考古实证”“民俗传说”“ 后世纪念”“考古人语”四个部分，多维度的将陶寺文化立体的呈现在观众面前。这个单元中，策展人广泛搜集了大量临汾地区与帝尧有关的材料，同时与陶寺遗址的考古发现相互比对。其目的在于从空间和时间上，证明了临汾地区就是数千年前帝尧的都城和主要活动区域。此外，还收集呈现了一些山西以外省市地区与尧密切相关的文化遗产。

▲“遗产传承”展厅

二里头夏都遗址博物馆，是二里头文化和夏文化研究和展示窗口，夏商周断代工程和中华文明探源工程的成果展示中心；陶寺遗址是夏文化研究和中华文明起源研究的重要遗址之一。山西陶寺考古队领队高江涛认为，陶寺与二里头，无论是在“中华文明探源工程”中，还是在“考古中国”之“夏文化”项目中，都是两处具有支撑性质的重点遗址。

更为重要的是，两处遗址分别有着“最初中国”与“最早中国”的亲密而又直接的争论，这种“谁最中国”的争论恰恰反映了二者在研究中华早期文明或探索“中国”开始形成问题中的重要地位，也就是说无论陶寺，还是二里头，就认识源远流长、博大精深的中华文明的角度而言，二者都是最具“中国特色”与“中国风格”的典型遗址。

“就像研究需要讲证据和摆事实一样，博物馆陈展“摆文物”，把二者出土文物精品同时同地的呈现给大众，显然是一种绝佳的选择和方式。”高江涛说。

▲朱书文字扁壶

临汾市博物馆藏

距今5000到4000年的岁月中，辽阔的中华大地上如星斗般闪烁着文明的光辉，那是一个万邦林立的时代，也是源远流长、博大精深的中华文明形成的关键时代。

距今4300多年前，表里山河，沃野千里。在中原、河套、海岱、江汉、甘青、江浙等区域文化的互动碰撞下，陶寺人在这里夯土建都、敬授民时、阡陌交通、合和万国，初现王权礼制及早期国家的基本面貌。雄极一时的“陶寺文明”，成为了黄河流域目前可以确认进入早期文明社会的最早的实证。陶寺社会所创造的文明多为夏、商、周以及后世所继承发展，成为中华文明的主要源头之一。陶寺遗址的发现使“尧都平阳”成为信史，巍巍乎尧舜，如日如天，寻华夏之根，探中国之源，陶寺向我们走来。

表里山河

山西，古称“山右”“三晋”“河东”等，位于黄河中游东岸，太行山以西，属于山地黄土高原地貌，地势高低起伏，沟壑纵横，自古被誉为“表里山河”。山西省是华夏文明的主要发祥地之一，丁村遗址、陶寺遗址、东下冯遗址、侯马晋国遗址等一连串著名遗址勾勒出了山西悠远历史的画卷。

而陶寺遗址作为探索早期中国文明起源与形成的重要遗址，就像一座桥梁，连接了山西从史前到历史时期的千年传承。

▲晋南山川水系

▲陶寺遗址出土的龙盘

▲蟠龙纹陶盘 M2001:74

临汾市博物馆藏

▲蟠龙纹陶盘 M3072：6

中国考古博物馆藏

▲蟠龙纹陶盘 M3016：9

山西博物院藏

▲蟠龙纹陶盘 M3073:30

中国考古博物馆藏

煌煌都邑

“王者居中，以绍上帝。”在陶寺文明数百年的发展历程中，陶寺人建造了规模庞大、规划有致的都邑城市，兼具礼仪和防御功能的城门、宫城、外郭城、带有精美地面装饰的房屋等，堪称4000多年前的建筑奇迹。

其中陶寺文化所创造的诸多城市营造制度，成为了其后二里头文化和此后数千年中国王朝文明的城市形态。

▲扁壶

临汾市博物馆藏

▲大口罐临汾市博物馆藏

▲单把鬲临汾市博物馆藏

▲肥足鬲临汾市博物馆藏

▲敛口斝临汾市博物馆藏

▲乳钉纹陶瓦临汾市博物馆藏

▲三足陶杯临汾市博物馆藏

▲深腹盆临汾市博物馆藏

▲双鋬肥足鬲临汾市博物馆藏

▲双鋬鬲临汾市博物馆藏

▲双鋬陶斝临汾市博物馆藏

▲陶豆临汾市博物馆藏

▲陶釜灶临汾市博物馆藏

▲陶缸临汾市博物馆藏

▲陶盘临汾市博物馆藏

▲陶盆临汾市博物馆藏

▲陶盆形斝临汾市博物馆藏

▲陶圈足缸临汾市博物馆藏

▲陶圈足罐临汾市博物馆藏

▲陶桶形器临汾市博物馆藏

▲陶楔形器（残）

中国社会科学院考古研究所山西队藏

▲陶折腹盆临汾市博物馆藏

▲小口折肩罐临汾市博物馆藏

▲刻划纹白灰墙皮

中国社会科学院考古研究所山西队藏

▲陶板瓦（残）

中国社会科学院考古研究所山西队藏

礼制甫成

礼乐文明是中华文明的重要特质，中国素有礼仪之邦的美称，礼制文化源远流长。不同于其他地区礼仪活动的宗教色彩，在黄河流域，礼制更多体现在规范世俗社会的身份地位和等级秩序。在陶寺遗址中，考古出土了包括陶、玉、石、漆、铜等各种材质的礼仪用器以及早期文字，表明在距今四千多年前，陶寺的统治者已经能够“以礼治国”，初步形成了后世的礼制与礼乐文明。