《直方周易》否初六拔茅茹，以其汇，贞吉亨。

声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。

          《直方周易》十二 否 

【否】初六 拔茅茹⑴，以⑵其汇⑶，贞⑷吉⑸亨⑹。

【译】初六 拔去蔬菜中的茅草，因为它和蔬菜聚集在一起了，这样会使处于主体地位的蔬菜更美好、顺利地生长。

注释: ⑴“茹”蔬菜的总称。班固《汉书·食货志》：“还庐树桑，菜茹有畦”

⑵“以”因为。《左传·僖公三十三年》：“以贪勤民。”

⑶“汇”聚集，聚合。《尚书·禹贡》：“东汇泽为彭蠡。”

⑷“贞”同“桢”。筑土墙时两头竖立的柱子。比喻“支柱”，“骨干”。《论衡·语增》：“夫三公，鼎足之臣，王者之贞干也。”（骨干：主干，主体部分。）

⑸“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”

⑹“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者,度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”

【否】初六 象曰 拔茅贞吉，志⑴在君⑵也。

【译】象 “拔去茅草，这样会使处于主体地位的蔬菜更美好。”是其意愿在于让主旨地位的蔬菜顺利生长。

注释: ⑴“志”志气，意愿。《春秋·说题辞》：“思虑为志。”

⑵“君”事情的主旨，纲领。《老子·七十章》：“言有宗，事有君。”又主体。如：君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物)