淡,是最极致的味道。
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《说文解字》中有言:“淡,薄味也。”但薄味,并非无味。有些东西,唯有足够淡,才可以拥有自己的味。
在道家的历史上,除了道教圣人老子外,最被人们所推崇的,就是战国时期的著名思想家庄子了。
有一次,楚国的国王听闻了庄子的博学,于是派遣两位大臣前去请求庄子出山,并且许给了庄子宰相的高位,希望庄子来总领楚国全境事宜。
而庄子没有直接表明态度,而是问那两位大臣道:“我听说楚国发现了一只神龟,已经拥有了三千多年的寿命?我还听说楚王后来将它的龟甲和骨骼珍藏在庙堂里?”
庄子当时正在垂钓,他并没有放下鱼竿,而是接着说道:“你们觉得,如果能选的话,这神龟是愿意被供奉在楚国的高堂,日日受人供奉,还是愿意继续在烂泥中潜行曳尾呢?”
两位大臣明白了庄子的意思,回答道:“自然是愿意在烂泥中潜行曳尾”。而庄子表示,自己自然也会做出同样的选择。
两位大臣回去时,心中不免生起了强烈的羞愧之心,他们也知道该怎么选,他们的心中同样向往着那种淡泊。可在生活的重重束缚里,他们终究做不出这样的选择。
真正的淡泊,是源自与一种清醒的自我认知,唯有真的能做到不以物喜时,才能够感知到淡的真味。
《庄子》里说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”;《礼记》中也说:“君子淡以成,小人甘以坏。”
品德高尚的人之间,所产生的友情,总会维持着一种“淡如水”的状态。这种淡,并非是浅淡、疏远的意思,它是一种不互相苛求的默契。
与之相反,小人之间的交情,往往显得更加亲近甜蜜,但这种交情也会产生互相强迫、互相嫉妒的现象,这也就是现代人所说的酒肉朋友。
这两者之间,最大的区别就是,利益的牵扯。君子之间的友情,一般是不会与任何利己的东西有所牵连的。
而小人之间则恰恰相反,唯有利益的存在,才能够维持住彼此的关系。
唐朝贞观年间,在薛仁贵还是个一无所有的贫民时,只有他的邻居王茂生在乎他的死活,虽然王茂生自己也很穷,但却经常接济薛仁贵一家。
后来薛仁贵被封为王爷,满朝文武前来送礼,薛仁贵一件不收,却唯独收了王茂生的两坛酒,但他打开后却发现,里面装的居然不是酒,而是水。
薛仁贵的副官见了,想去治王茂生戏弄王爷的罪,但却被薛仁贵拦住,薛仁贵拿出大碗,将酒坛中的水一顿痛饮。
喝完之后薛仁贵说:“过去我食不果腹时,全靠他的接济。如今我做了王爷,他却不想要不劳而获的富贵。他的生活依旧贫穷,是送不起酒的。”
薛仁贵沉默了下,接着说道:“这水虽淡,却代表着朋友的心意,我不得不喝”。他们之间的友情,应该就是《后汉书》中所说的“大音必希,大味必淡”了吧。
对于如今的人而言,多姿多彩的生活,似乎必须依靠足够的名利。但真正有意义的人生,却未必需要这些。
居里夫人是世界上第一个同时在两个不同领域,都获得了诺贝尔奖的人,而她得到的其他奖项更是多不胜数。
有一次一位朋友来到她的家中做客,恰好看到她的小女儿,正在玩英国皇室刚刚颁发给居里夫人的奖章,于是就出言提醒。
而居里夫人则笑着说道:“是我给她的,我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则将一事无成。”
这世界上没有绝对的美味,而真正美妙的味道,只能够在清淡中找到。
这世界上也没有绝对完美的人,这种人如果存在,那么他也应该和平常人并无两样。
就像丰子恺说得那样:“心小了,所有的小事就大了。心大了,所有的大事都小了。唯有看淡世事的沧桑,内心才能够安然无恙。”