书房联选萃：修身（二编中） / 开普饭

中华文化博大精深,其中就包括对联文化,对联文化也称为对对子,在古代,一个好的对子,都会有一段故事,特别是那些千古绝对. 古代有个神童,从小机智过人,七岁开始对对子,八岁出口成章,长大后人们称他为罗秀才 ...

中华文化博大精深,像对联文化,始源于五代十国,至今上千年的历史,历史上出现了多少的名人雅士,创造出了多少的千古绝对,像宋朝的苏东坡,明朝的解缙,清朝的纪晓岚,这些个历史名人,都在对联的历史长河中,留下 ...

上联:礼仪不周因学浅,下联怎么对呢? 上联(出):礼仪不周因学浅, 下联(对):人品难全世道深. 上联(出):礼仪不周因学浅, 下联(对):举止端庄缘修深. 上联(出):礼仪不周因学浅, 下联(对): ...

除了写诗做文章,琴棋书画也是中国文人寄托身心的广阔天地.且看看文人们在这广阔天地之间,是如何大有作为的. 先看看钱南园(1740-1795)先生这一副: 鸟总知春烂漫,山为助笔精神. 巍巍青山激荡着胸 ...

这一讲,我们来看看古人饮酒品茗焚香之安逸. 先看一副近代南通名士孙儆(1866-1952)先生的: 载十千酒游六一泉时行时止直四五月与二三子以浴以风先说上联."十千酒"即每斗价 ...

这一讲继续来说超然. 先看包世臣(1775-1855)先生一副: 入目皆成画,经心总是诗. 大家看这十个字:"入目皆成画,经心总是诗",用语平谈无奇,寓意绚烂无比.上联说眼前所见, ...

这一讲继续说聪明. 先看铁桥法师(1874-1946) 一副: 执道犹如辔驭马,为治勿作渊驱鱼. 上联"执道犹如辔驭马","辔"就是牵马的缰绳,牵住缰绳,就把整 ...

这一讲继续说快意,我们来看看和酒有关的. 先看任堇(1881-1936)先生一副: 平居节饮无濡首,上坐谈经若决河. 上联"平居节饮无濡首",是说--平时生活很规矩,对自己要求很严 ...

这一讲,我们来说一说文人家居的惬意. 先看一副杨守敬(1839-1915)先生的: 花落家僮未扫,鸟啼山客犹眠. 这一副来自于王维的一首六言诗,原诗如下: 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟. 花落家僮未扫, ...

修身是中国文化的看家功夫,因此与之相关的对联墨迹也比较多.这一编是"修身"主题的第二编,选编了大约40副,分上.中.下三讲来说一说. 这一讲围绕修身的基本精神,选编了9副. 先看何 ...

这一讲继续说修身.修身看似是个人的事,但闭门造车是不行的,自我标榜更要不得.到底修得怎么样?还得看你给社会做出了什么贡献--是立了德?还是立了功.或者立了言?先看沈卫(1862-1945)先生一副:组 ...

这是"修身"主题的第三编,这一讲是第二讲. 先看民国总理熊希龄(1870-1937)先生一副: 曾子身修唯自省,阳明心学在良知. 上联"曾子身修唯自省",说的是 ...

书房联选萃：修身（二编中）