怎样阅读《道德经》

《道德经》是内圣外王之学,被誉为万经之王;当时就为诸子共仰,经历了为时最长的考验,其注本之多,是任何一本古籍所不能媲美的。

因为年代久远,注解名家太多,所以对《道德经》的解读呈现了仁者见仁智者见智的局面,列位先贤都从自己的角度做了自己的解读,都有道理似乎又都不够完美。

这样,反而给后人阅读《道德经》带来了很大的障碍,到底读谁的注本,谁的注本最权威,谁的注本最接近老子的本意,难有定论。

笔者读了几遍,有一种阅读方法,或者叫想法更为准确一点,分享给每一位有缘阅读《道德经》的朋友,希望能引起哪怕一点点共鸣。

为了最大限度地接近老君本意,我的想法是:初读时不必太多理会注解,读到不解处,可以从其他80章求解。因为《道德经》是一部完整的哲学著作,有其内在的统一的思想体系,在作品之内一定有互相关照的地方。找到后互相参照思考或许可有新的体会与收获。

这种方法,我名之曰“以经解经”。推而广之,也可以用其他经典来解释,因为老子之后的历代贤圣,就没有没读过《道德经》的,孔子还亲自去向老子求教,朱元璋、福临等帝王都还御批过呢。

如果能有科学的方法正确解读《道德经》,领会老君本意,进而指导我们逐渐消失了诗意的生活,那算是“如享太牢如春登台”了。

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