徐渭对我们的人生有什么启示

　徐渭的悲剧，其实是我国传统文化中失意文人的一个缩影。从某种意义上讲，我国的“才子”，大多都是为官不成的“失败品”。他们绝大多数都是为了做官而读书习艺。因为做不成官，满怀的悲愤压抑，才会在其它方面获得超人的技艺，取得举世瞩目的成绩。倘若真的让他们做了官，倒也未必怎么出色。比如写下千古名句《悯农》的李绅，当官之前感叹“锄禾日当午，汗滴禾下土”。等他自己当了官，却又大搞贪 污腐 败，把从前的情怀都抛到了九霄云外。

　　徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远的影响。其画能吸取前人精华而脱胎换骨，一改因袭模拟之旧习，喜用泼墨勾染，水墨淋漓，重写意慕生 ，不求形似求神似，以其特有之风格，开创了一代画风。山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，公认为青藤画派之鼻祖。所著有《徐文长全集》、《徐文长佚草》及杂剧《四声猿》，戏曲理论《南词叙录》等。

　　徐渭，初字文清，后改字文长，浙江绍兴人，号青藤居士、青藤老人等，明代著 名文学家、书画家，差不多是古今文人当中，最为牢 困苦的一个。有人将他的一生用数字作了一个总结：一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散、七年冤狱，八次不第，九番自杀。徐渭自己写诗说：天下事苦无尽头，到苦处休言苦极。

　　徐渭的大写意画热烈、豪放、沉雄而带霸悍，与梁楷的冷逸、陈淳的潇洒、八大的恬淡萧索相比，更加激荡人心，壮人胸怀。

　　徐渭45岁之前可以说是放风筝阶段，45岁之后是风筝线断阶段，他的画都作于“命运的风筝”断线之后，充满了幻灭之寻找解脱的感受。他在诗中写道：“百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。若留五尺残麻在，还好渔翁搶钓丝。”“筝儿个个竞低高，线断筝飞打一交。若个红靴不破结，若人红袄不鏖糟?”线儿断了，鞋子破了，衣服摔脏了，满怀天上愿望的人，被重重地抛向地上，这正是徐渭生命的写照。风鸾诗画作为“漱汉墨谑”，是一场关于人的生命的警醒剧。

　　不过徐渭的少年时期并不幸福，他的母亲不过是父亲徐鏓晚年时纳下的小妾，在徐渭出生百日时，徐鏓便去世了，徐渭的生母也因徐鏓的去世被正妻苗氏逐出家门。徐渭从小就缺失父母亲情，在家庭中地位低下。后来才气初现，徐渭也受到众人追捧，这番巨大的差异导致他形成了孤傲自赏，又郁郁寡欢的性格。

　　也许上天赐予一个人出众的天赋和才华时，也会搭配给其性格的多样性和人生众多的苦难，否则怎么能显示出他是奇才奇人呢?说徐渭是奇人奇才，一点儿不假!因为这人自幼狂傲不羁，从学会写字起，他就给自己起了许多名字，真可以说是“起名达人”。什么徐文清，徐文长，青藤道士，青藤老人，青藤居士，田水月，漱老人，天池山人，天池渔隐，金垒，金回山人，山阴布衣，白鹇山人，鹅鼻山人……