正说景德镇567瓷收藏潜力巨大

我不爱点评，一点评，得罪一堆人，真的，都什么样的人都有，

先说审美，当然，审美需要多样性，我的眼光是我的观点，你的眼光是你的观点，所以，还是看不懂得人多些，我才能收到我认为的好东西。

当然，收藏也好，审美也好，大多还是金字塔形，底层多，中间层不少，高处少，这里讲的金字塔，不是金钱磊成的，而是审美和艺术修养。

当然，收藏也好，审美也好，收该收的，什么是该收的，说白了艺术与价值的结合体。古玩行业叫捡漏，哈哈，这个才是真谛。我收到的，至少有十倍利润，那么我可以收，没有利润，还倒贴，那是傻蛋，而往往这样的人太多。自以为聪明，却总是买进一大堆的假货，当然，傻蛋还有更傻的，一个傻蛋骗另一个傻蛋，还玩的不亦乐乎，所以，不爱，也不屑点评帖子，只是偶尔路过看看。

切入正题：

567收藏，其实我也不是很懂，

567瓷器之所以，出名，值得收，当时有人问我，会不会像南红。。。之类的，我说不会，这个资源是非常有限，少的可怜，基本绝迹，（指567景德镇艺术瓷厂）

567，时期，那时的老艺术家，不为名，不为利，只为社会主义事业奋斗终生。

567，时期，老艺术家的思想纯洁，制作出来的东西，也是纯洁，而没有商业化的元素和市侩。

567，时期，审美的相近，宋元明清，离我们太遥远，时代产生了隔阂，另一个审美环境的不同，一清朝格格的照片，你拿来看看，和现代美女差远了，这就是审美的不同。而民国，沿袭了这个风格，当然，也有新粉彩和浅绛彩的好作品出现，大家比较认同的是短发旗袍样式的瓷器，

567，时期，不是一个笼统的概念，是有区分的，而这个区分的概念又是模糊的，一般人喜欢区分日用瓷，觉得都是很差的，观赏陈设瓷才高档，这个是最近2-3十年里养成的习惯，而从解放后到文革初，这段时间，是不能这么分的，一般概念上都是日用瓷器，只能通过画来区分。

567，时期，画，是有高下的，瓷，是有优劣的，一般，顶级作品，就是，好瓷配好画，

567，时期，瓷厂众多，也是要分瓷厂的，也是要分种类的，瓷厂不同，种类不同，景德镇以画为主，唐山以刻瓷和金银彩为主，醴陵以粉彩（水粉画）为主，当然间或有其他种类和品种的，也有一些地方瓷厂，也有好的作品出现的，

567，时期，不签名的多，签名的（基本上全假），特别说到67，文革时期，一切艺术性的东西，都被打成了资产阶级腐朽思想，老艺术家根本不敢画，更不要说签名落款了，文革时期如果有签名款（除非私作，送人），全部为仿品。落款的意义，就是拉我出去批斗吧，指名道姓的要批斗，你落个名，想出名？拉出去批斗！

567，时期，因为，艺术的相近，审美的相近，瓷器的稀少，精美作品，罕见，所以，成了市场的最热门收藏，即使在未来的几十，几百年里，依然是最热的收藏，

而，这个收藏，一般，还是以景德镇艺术瓷厂为主，

1958年成立的艺术瓷厂，1964年改用D字款，后来又变成06代码，那么主要收藏，还是以58--76为主也就是艺术瓷厂和D字为主，其他个人认为都可以忽略。

唐山，因为有唐山大地震，所以，文革前的，还是相当有价值的，而大地震正好在文革结束，划了一个时代，特别要提的是唐山政协加工厂瓷器，在优秀作品方面，这个厂的瓷器水平还高于当时的唐山陶研所，也就是有老师傅水平相当高。

我这里要特别指出，我说的收藏，不是口号，标语类的宣传画，还是以传统画为主，人物，山水，花鸟，虫趣。。。这些画，是能打动人心的，而不是停留在看，是你能读懂得，这是要和文革口号，标语，诗词。区分的，我个人仅仅收了极少的文革宣传画的瓷器，当然，也仅仅是为了利润，这个利润也仅仅是几倍，而好的景德镇艺术瓷厂的作品，利润都在几十，几百倍以上。