李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

古代的文人们，大都有着“饮酒”的嗜好，从写《兰亭序》的王羲之开始，那是在春日午后，大家饮酒作乐，趁着微醺，写下了“千古行书”；

到了唐朝，贺知章饮酒如狂，李白，更加放浪形骸，在他眼中，酒简直成了第二生命，最终，因为饮酒，在当涂，大醉后的诗仙想要去捞水中月，跌落水中，让人怀恨至今。

但是到了南宋时期，一位在词作上与苏轼并肩的“豪放派”词人辛弃疾却因为酒闹了笑话。

一、“戒酒词”

辛弃疾，号稼轩居士，跟古代的文人相似，这位朋友也是非常爱喝酒，而且经常喝醉。

以前陶渊明写诗说：我醉欲眠卿且去。

——我喝的有点高，想睡觉了，你们先回去吧。

到了稼轩居士这里，估计喝得更高，竟然在山路上和松树聊上了：

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰：去！

——哥们儿，你搁那儿杵着像根竹竿子似的，你看我喝的咋样，哎呀我去，别来扶我，没醉呢。

或许是因为发生了太多类似的事件，辛弃疾思来想去，便决定“戒酒”，这一次戒酒的决心特别大，他还特意写词立了flag，写了一首“戒酒词”——《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》：

杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！

更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。

——酒杯啊，你过来，咱跟你好好唠唠，你瞅瞅，因为贪杯，咱都成啥样了，你可别拿刘伶来激励咱了，刘伶那是不是傻啊，什么“我喝死了就地埋了就成”，不行啊，咱决定戒了你，以后你可别靠近咱了。

你说说，饮酒配上歌舞，这是啥，这是毒药啊，我挺喜欢你，不过这事儿过头了就是灾害，所以，你还是走吧，要不然我发起火来，整不好就把你摔了。

就这么一通拉扯，辛弃疾表示绝对要戒酒，说啥都要戒，但这老小子聪明，最后还留了一句“招则须来”。

果然，不几天后，就开始打脸了。

二、“破戒词”

大家都知道，立flag唯一的目的就是为了“打脸”，

辛弃疾戒酒没几天，是吃啥也不香了，喝啥都没味了，于是他思来想去，那咋整，想喝酒了，前几天刚写的“戒酒词”，墨汁都没干呢，这咋整?

那还能咋整，活人还能让酒给馋死吗？啥也别说了，老辛拿出纸笔，研磨挥毫，一会就写了一首“破戒词”——《沁园春·城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵》：

杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。

君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故人来。

破戒就破戒吧，辛弃疾给自己找了一个好借口，你看哈，好朋友带着酒找来了，你说咋办，喝点吧。

这一次，辛弃疾写的又很认真——“岁月都将麹蘖埋”，人生啊，都在这酒槽子里虚度，人生啊，几十寒暑，风雨萧瑟，算了吧，好朋友都来了，满上吧。

这一首“戒酒词”和“破戒词”合起来，兴趣盎然，读起来不禁让人忍俊不禁，你看，古人也是这样，不仅可以贪杯，而且喝酒都喝的这么有文化。

但辛弃疾“贪酒”，到底是为什么呢？

人在什么时候会喝酒，有的人是酗酒，喝酒有瘾，一时不喝整个人都不舒服，但有的人，却是因为现实冷淡，不愿面对，因此只想借酒消愁。

曾经的“竹林七贤”都特别爱喝酒，因为他们为了逃避“仕途”，只想躲在竹林间，纵酒狂歌，那时候他们还吸点“五石散”，整个人都要飞起来。

但在南宋时，国破山河在，如果是庸人，那也就浑浑噩噩度此一生，但辛弃疾偏偏头脑清醒，他心中有着壮志未酬，他想着带领千军万马，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，可惜的是，现实并不给他这个机会。

于是，清醒的他只能在现实中，寄情于酒水，“却将万字平戎策，换得东家种树书”。

这样的饮酒，真是一种心痛。

现在来读“戒酒词”，就会忍不住想对他说，算了，不用戒了，你还是接着喝吧，或许只有在梦里，才能让你驱驰呼啸，还我河山。