传武的原创力——负体育之模仿式创新（5）

不少人以量子的测不准，来说功夫本质和逻辑地不可为或不可说，显然这种说法没有建设性。毕竟在爱因斯坦的理论中，世界精确而可以预测。功夫的境界可以说不清，但功夫的原理和方法一定能说清。功夫作为一种个人私验的隐文化，确实有很多未解之谜和说不清楚的地方，但不能因此就不去对其本质和逻辑进行精确地探寻，在保留其高端神秘测不准的同时，对其基础的可以精确的部分进行本质和逻辑的解读，才是我们当下要做的。

与其被动的受冲击，不如主动的吸收西方体育中科学的部分为传武所有，这样做的最终目的，本质上不是为了单纯追求西方体育科学的时髦或观念，而是鉴于当前传武失序的现状。科学体育与传武基于人体的功夫修炼的内涵本质具有共性和相似性。这是因为世界上任何拳种或格斗方式，都是以身体作为工具和媒介来体现攻击力，区别在于身体工具使用和运行的效率高低。全球各地的人，除肤色和语言不同，人体结构皆同，都必须遵守物理性和生物性规律，经过长时间的实战积累，拳术的形态各异，但高效率利用人体工具原理却趋于相同，否则，就会违反自然规律效率低而被淘汰。从这个意义上来说，西方体育和中国功夫内在本质具有科学意义上的趋同性。且科学仅是工具理性，虽然由西方人发明，但其工具理性的价值全人类皆可以用。