【中国少数民族发展史2】波澜壮阔的满族发展史
文/漆一烟
满族是中华民族的重要组成部分，与其他各族人民一起创造出了属于中华的伟大事业。想要走近、了解一个民族，首先要了解她的历史，那么，就让我们一起溯源满族的发展史吧。
满族历史悠久，其起源可追溯到大约六千年以前，但有相关文字记载大约是在三千年左右。《史记·五帝本纪》中记载帝舜之时, “南抚交趾、北发、西戎、析枝、渠瘦、氐、羌, 北山戎、发、息慎、东长、鸟夷, 四海之内, 咸戴帝舜之功。”文中的 “息慎”即是指的满族先民，这句话也同时表明了，满族是中国北方的古老民族之一。
自禹传位与儿子启，便结束了三皇五帝的禅让制传统，开启了家天下的序章。相帝即位，征淮夷，至芬帝九年时“九夷来御”夏王朝已经开始与周围诸多民族建立了统治关系。“帝舜有虞氏二十五年，“息慎”来朝，贡弓矢。后殷商和西周也数次外征，稳固国家疆土。周文公九年正月时“肃慎氏来朝，王使荣伯锡肃慎氏命。”“肃慎”即“息慎”指满族先民。肃慎长期与周朝统治者建立朝贡关系, 成为其统治下的民族, 周景王曾言:“我 (周) 自夏, 以后稷 (之功, 封) 魏、骀、芮、岐、毕, 吾西土也;及武王克商, 蒲姑、商奄、吾东土也;巴、濮、楚、邓、吾南土也;肃慎、燕、亳、吾北土也。”因此商周时期也用“肃慎”来称呼满族先民。
春秋战国至秦汉之际，各国混战，以求问鼎中原。此时，在我国的东北地区，出现了“真番”之国，这一名称即是民族名称也是地方国别名称，因为其位置与历史记载“肃慎”几乎一致，且这一时期有关于“肃慎”族的文献记录几乎没有，因此有学者认为“真番”是“肃慎”在这一时期的别称。
东汉至魏晋时期，有文献记载“挹娄, 古肃慎之国也。在夫余东北千余里……无君长, 其邑落各有大人。处于山林之间……自汉兴以后, 臣属夫余。”《晋书》中也有言“肃慎氏一名挹娄, 在不咸山北, 去夫余可六十日行。东滨大海, 西接寇漫汗国, 北极弱水” 由此可知，在东汉至魏晋时期，满族先民被称之为“挹娄”。
南北朝，满族先人又被称为“勿吉”。《魏书》中记载“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也”。“勿吉”有学者认为是取自满语“森林”之音，也有学者认为“勿吉”一词原本系“貊羯”的转写，但确切来源，仍待考证。
北朝末期，“靺鞨” 一称开始在史书中出现, 《北齐书·武成帝纪》载:河清二年 (563) “室韦、库莫奚、靺鞨、契丹并遣使朝贡”。至隋唐时，“靺鞨”屡见于各史书之上。“靺鞨”由粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部七部构成。至唐朝初年时, 七部之中仅剩“黑水靺鞨、粟末靺鞨, 其五部无闻”。粟末部的杰出首领大祚荣建立了“渤海国”政权,这是满族先民在历史上建立的第一个统一的民族政权。这一时期满族先民们自称为“靺鞨”。
九世纪末，唐朝覆灭，没有大唐的保护加上邻国契丹的崛起以及国内社会矛盾的激化，辽太祖耶律阿保机出征“渤海国”，盛极一时的“海东强国”灭亡。渤海国灭亡后, 对待渤海国遗民，辽采用了温和政策，一部分靺鞨人民依附于契丹, 《金史·世纪》载:“附属于契丹, 其在南者籍契丹, 号熟女直;其在北者, 不在契丹籍, 号生女直”。这里为避辽兴宗耶律宗真讳, 将“女真”称为“女直”, 后又改称“女真”。这一名称在中国历史上的使用时间最长，范围也最广。
1115年女真族首领完颜阿骨打统一女真族内各部落，于上京称帝，国号大金。大金统治者推行民族迁徙、通婚等民族融合政策，促进了我国北方民族的大融合。金朝末年，国势渐颓，蒙古国力日渐强盛。金国将领蒲鲜万奴在与蒙古交战战败后逃至东京，自立为王，国号大真，定都会宁。1216年降于蒙古，1217年再度自立，改国号东夏。1233年，蒙古灭东夏国，东夏国沦为蒙古的藩属，次年，大金灭亡 。
大金覆灭后，女真族内逐渐分化，并于元末明朝初时形成了建州女真、海西女真和野人女真三大族群。其中建州女真首领努尔哈赤以建州女真为核心, 统一了海西女真和东海女真各部, 在赫图阿拉称汗, 建立了统一的满族政权，史称后金。
1936年，皇太极即位，废大汗称号，改国号为清，并下诏:“我国原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等名, 向者无知之人往往称为诸申。夫诸申之号, 乃席北超墨尔根之裔, 实与我国无涉。我国建号满洲, 统绪绵远, 相传奕世。自今以后, 一切人等, 止称我国满洲原名, 不得仍前妄称。”自此用“满洲”代替“女真”作为族名。
辛亥革命推翻了清政府的统治，中华民国成立。孙中山先生倡议汉满蒙回藏五族共和，“满洲”也由此时改称为“满族”且沿用至今。
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参考文献
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[6] 卢伟;张克.也说满族起源问题[J].黑龙江民族丛刊,2014,(05):118-124.
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还是新人的小编有话说：行文仓促，资料恐有遗漏，希望得到大家的补充指正。
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