洪 泓丨玉不自言人自知
玉是物之精华，是价格、尊严、美德和情爱的象征，在中华文明字典里，没有其他物质能与玉相提并论的。玉之“体如凝脂、精光内蕴、质纯温润”，成为中华民族的瑰宝，中国文化的代表性载体。
玉为天下为宝，奇在造化，贵在天然，美在和谐，她无言地透射出大自然造化的神秘，最饱满地承载中国人敬畏自然、祈祷和谐的情感投注，最优雅地展示中国文化的博大温润；她不言且是天地造化孕育的大美之物，乃亘古以来天地间的“舍利子”。记得东汉许慎的《说文解字》中说：“玉，石之美，兼五德”，所谓五德，是指坚韧的质地，莹润的光泽，绚丽的色彩，致密的结构和舒畅的声音。
玉之秀，秀在文化源远流长，有女娲炼五彩石补天的传说；有《红楼梦》宝石出生时口含通灵宝玉的神奇，红学专门评说此书之文化三纲，玉为首纲；《山海经》中有黄帝食玉膏的记载；《道德经》中有太上老君一气化三青之说，即玉清、上清和太清，是道教敬奉的最高神灵。
玉的发现，据说已有八千多年的历史了，早在新石器时代昆仑山下的先民们就发现了和田籽玉。玉已为人类所珍爱，出土文物中，有玉琮、玉璧、玉佩、玉印、玉笄、玉蝉、玉豚、玉猪、玉俑……从隋唐至宋元明清，玉器工艺日益精娴，乾隆时期玉器工艺达到登峰造极。众所周知，我国产玉分有和田玉、蓝田玉、梅花玉和广东绿玉，其中以和田玉最为著名，2008年北京奥运会会徽奖章就是用和田玉雕刻而成。玉分为“硬玉”和“软玉”两大类。狭义的软玉单指和田玉，广义的软玉则包括蓝田玉、南阳玉、绿松石、青金石、玛瑙、琥珀、水晶等诸多玉石。真正玉雕也分北派南派。上等的玉是田羊脂玉，其次是俄罗斯白玉、青海白玉，第三为辽宁岫玉、南阳独山玉。
玉堪比君子之德。古人贵玉，君子佩玉、富人藏玉。玉使用于饰物、器具、乐器、钱币的制作以及礼仪、祭祀等重要活动中，是美好、吉祥、尊贵的象征。据《礼仪·玉藻》记：“古之君子必佩玉”、“君子无故、玉不去身”。古人将玉拟人化，赋予玉丰富的道德内涵，视玉为君子的化身。《礼记》认为玉有“十一德”，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道，这“十一德”正是君子修身所要追求的目标，所以孔子说玉堪比君子之德。玉还与气节紧密攸关，一直弘扬着伟大的民族精神，其中含有“宁为玉碎”的爱国民族气节、“润泽以温”的无私奉献品德、“瑕不掩瑜”的清正廉洁品质、“化干戈为玉帛”的和谐理念……
玉温润如女人。人们对于女人多习惯用如花似水形容，女人如花，可花易凋落、枯萎，经不起岁月琢磨；女人似水，但水易污浊、干涸，耐不住炎日焦灼；于是女人更如玉，玉的温婉细腻有如女人的天性，玉的晶莹剔透有如女人的心灵，玉的淡泊优雅有如女人的气质，玉的宁静温柔更似女人的情怀，最难能可贵的是玉虽经随岁月碾磨仍然不减其温润与光泽，温润而大气，高贵而不张扬。似女人历经生活历练与磨难，会愈显成熟与坚强。懵懂的少女就像一块璞玉，没有经历过磨炼，风雨，充满着自然、纯美、质朴；成熟女人就如一块美玉，她经历过风雨的吹打，经过了人生的磨炼，经历的时光的雕琢，玲珑、精美、柔美；精品女人则是玉中之珍品，她们就将玉的品质演绎得淋漓尽致……
作 者 简 介
洪泓，字闻之。男，公务员。偶得弘一上人(二一老人)：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”之言后，遂自号日二一堂，又号龙宝斋，别署半学斋，温陵人。生于花棚下，长在曾井边，行走于古城内外。定位品茶人，文字客，云游者。信奉名不必显，钱不在多，自古人生最忌满，半贫半富半自在!勉强的不要争，该为的尽管作，平常心本分事，甘愿做欢喜受。不负花月，不废笔墨，不离山水，不绝音韵。冷眼观世，潜心笔耕，忙碌于现实，自驰于内心。
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