独行的前提，是认清自己 | 第2238期
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无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。周国平，1945年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。主要著作有：《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》、《宁望的距离》等。主要译著有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。其作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
1.一个精神贫乏、缺乏独特个性的人，当然不会遭受精神上危机的折磨。可是，对于一个精神需求很高的人来说，危机，即供求关系的某种脱节，却是不可避免的。他太挑剔了，世上不乏友谊、爱和事业，但不是他要的那一种，他的精神仍然感到饥饿。这样的人，必须自己来为自己创造精神的食物。
2.夜深人静之时，读着先哲的作品，分明感觉到人类精神不息的追求，世上自有永恒的精神价值存在，心中很充实。但有时候，忽然想到宇宙之盲目，总有一天会把人类精神这最美丽的花朵毁灭，便感到惶恐和空虚。
3.每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。
今天是国庆节的第三天，早上起来看了一本推送的电子书，看了以后又去追看了作者的微博和博客和其他网络上能找到的信息。当虚构的小说和十多年的现实，相扣时，对主人公的经历和抉择，有了更深刻的理解。并且有下面三个感受：只要起得早，没啥干不好，3个小时足够看完一本书，当然也足够做很多其他事情，比如说写完一篇长的文章，比如说看完一个大的报告，比如说看完一个电影。其实你想要真正想要干的事情，总是有时间做的，时间管理分为长期主义和短期主义，当你说自己太忙，没有时间做的时候，不妨问问自己是否真的在长期主义的路上。工作和财富，换不来爱情和财富，但毫无疑问能带来自信和安全感，而缺乏信心和安全感的爱情与婚姻，没有什么理由值得珍惜，有时候放下，其实也就是一瞬间的事情，女性不该只是女儿、妻子、母亲，不该只想到“付出"，要鼓起勇气去拓展自己的边界，去直面自己的欲望和野心，向内探索，接受自己的复杂和懦弱。作者在书里提到：我之所以能坚持走下去，只是因为有同路人，有你们的陪伴。无论是在茫茫戈壁，还是在孤独坎坷的人生，因为有了同路人，我们才不会放弃，不会偏离，才能在艰难的旅程中感受到温暖，感受到理解，感受到爱。我想到了周国平的这本《灵魂只能独行》，里面有这样一段话：我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求关注、理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。知己就是知道自己，你大可做自己的知己。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。作为社会人，不能脱离他人生活，但不能一味攀援在他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根，并且活出五色的须，将根深深延展到地底。五色图书，五彩人生，周日缤纷日快乐！
悦读者：金蔷薇
真诚是精神生活的基础
