文/蓝梦岛主
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《红楼梦》刻画人物虽多，但绝无一人是废笔，即便着墨极少，也必然有其深意。比如贾敬，便是其中的典型代表。
贾敬，宁国公贾演之孙，世袭一等神威将军贾代化次子，因长兄贾敷早亡，他便“袭了官”，成为宁国府之主。但是，作为贾府唯一考中进士的人，他后期却一味好道，把家族大业扔给儿子贾珍打理，自己则跑到玄真观专心修行，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。最终因吃秘制的丹砂烧胀而死。
《红楼梦》第六十三回中，有这样一个非常引人遐想的情节：
众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家里下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”
众所周知，“宾天”这个词，在中国古代特指帝王之死。那么，《红楼梦》中描写贾敬之死时为什么会用“宾天”二字呢？根据曹雪芹一贯的写作风格，这绝对不会是一处误用词汇。《红楼梦》最大的特点便是到处见暗语，人人有映射。贾敬其人，映射的不是别人，正是明朝的嘉靖皇帝。何以见得？又用意何在呢？且听笔者分析如下。《红楼梦》中用谐音暗藏隐喻的例子比比皆是，这是曹雪芹最擅长的写作手法。比如：甄士隐和贾雨村谐音“真事隐，假语存”，即“真事隐去，假语村言”；贾宝玉谐音“假宝玉”，即“真顽石”；王熙凤谐音“枉是凤”，即虽然才能出众，却无济于事；秦可卿谐音“情可轻”，即作风轻浮；元春、迎春、探春、惜春四姐妹谐音“原应叹息”……小人物中的谐音隐喻也很多，比如：冯渊谐音“逢冤”，是说他被薛蟠主仆打死实在是冤；娇杏谐音“侥幸”，是说她能嫁给贾雨村纯属侥幸；霍启谐音“祸起”，是说他弄丢小主人英莲（即香菱）惹了祸……贾敬谐音明朝的第十一位皇帝“嘉靖”，这很可能并非巧合，而是曹雪芹有意为之。熟悉明朝历史的读者都知道，嘉靖是有名的“道士皇帝”，他在位早期，也曾励精图治，整顿朝纲，史称“嘉靖新政”，但“壬寅宫变”之后，他彻底开启了怠政生涯，连续20几年不上朝，从此独居西苑，潜心修道。这种种行为，与贾敬如出一辙。他年轻的时候曾积极上进过，还是贾家上下唯一考上进士的人。但后期，他却一味好道，离家搬到玄真观修炼，家事一概不管，任由子孙胡作非为。嘉靖与贾敬，都因沉迷修道，一个不理朝政，一个不管家事，最终都导致了大厦将倾。贾敬和嘉靖，不但都沉迷修道，妄想成仙，而且也都炼丹服药。古代道士口中所谓的“神丹妙药”，里面大都含有铅、汞、硫、砷等有毒物质，按照现在的科学理论看无异于慢性毒药，长期服用对五脏六腑损害很大。这就是贾敬和嘉靖共同的死因。第四，贾敬和嘉靖的“正位”都是来自于兄长而非父亲。上文提及，贾敬原本只是贾代化的次子，因为哥哥贾敷早亡，他才得以“袭了官”，成为宁国府之主。各位读者有没有想过，曹雪芹为什么无缘无故要塑造出贾敷这个人物？这个毫无戏份却有名有姓的贾代化长子，存在的意义是什么？弄清明朝的皇位传承情况，这个问题就迎刃而解了。明朝十六帝，第一位绝嗣而终的是明武宗朱厚照，即正德皇帝。由于没有儿子，也没有亲兄弟，所以正德死后，皇位由堂弟朱厚熜继承，即嘉靖皇帝。这下明白了吧，曹雪芹之所以要塑造贾敷这个看似完全没有存在意义的人物，实际上就是在映射嘉靖皇帝的皇位由来。最后，我们来重点说说曹雪芹用贾敬映射嘉靖，用意何在。《红楼梦》其书，表面是在写宝黛爱情和家族兴衰，实际上却是一部“毁清悼明”之作，这也是它屡屡被列为禁书的原因。作者写作此书，很大一部分原因就是要揭示朝代兴衰。第五回红楼十二曲之《好事终》中有这样一句唱词：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”意思就是说，宁国府的消亡，是从贾敬堕化开始的。反观明朝，史学家一直有观点认为：“明实亡于万历，始亡于嘉靖。”正是从嘉靖之后，明朝才一代不如一代逐步走向了消亡。曹雪芹刻画贾敬这个人物，就是要说明，嘉靖皇帝的怠政，是明朝败亡的开始以及罪魁祸首。
