萧红：一生爱好是天然
文/邱春玲
萧红的一生是漂泊的一生，从呼兰河到哈尔滨，从哈尔滨到青岛，从青岛到上海，又去过武汉、山西、西安、重庆，最后到了香港。她在漂泊中追求自由，追求自我。
明代汤显祖有部戏剧《牡丹亭》，塑造了一个追求自由、追求自我的形象杜丽娘。杜丽娘长在深闺，受到严格的封建教育和管束。一个的偶然的机会，她到后花园游玩了一回，被大好春光感染，深感自己的禁闭的苦闷；于是她病倒了，在中秋月圆之夜痛苦地死去。
萧红有幸生在民国时期，她有可能走出家门，到外面的世界去闯荡。新的时代给年轻人以新式的教育，新时代的年轻人接受的是自由、平等的新思想；新时代允许女性走出家门上学、就业，新时代的女性意识到自己是一个独立的人，可以有属于自己的人生：有了这样的时代条件，二十世纪的中国出现了一批新女性，萧红就是其中之一；但是萧红更自由，更自我。
萧红的家庭条件不错——出生在地主家庭，家里还有房屋出租，按照惯例，她该应嫁到一个门当户对的人家去做少奶奶，舒舒服服过着衣食无忧的生活；可是萧红不愿意别人安排自己的人生，她要自己主宰自己的人生。于是，在父母给她安排好了人生之路的时候，她出逃了；从逃出家门的那一刻起，萧红成了自己命运的主人。
走出家门以后，萧红遇到了一系列困难，衣食住都成了问题；可是，她坚决地没有回去。回去，就等于向封建势力投降了；安安稳稳的少奶奶的生活不是萧红想要的，她要的是按照自己的意志活着。
在极度困难的情况下，萧红和家里为她安排好的那个所谓的未婚夫同居了，随后又被那人抛弃。
那么，她为什么不在家门之内接受这桩婚事？那样就不用经历那些艰难，那样也不会被抛弃。因为在家门之外接受，她是自由的；在家门之外接受，她可以随时走人。
如果她正式嫁入那一家，就永远也走不脱了。比她稍大一点的女性作家白薇，被动地接受了家里安排的婚姻，结果弄得好惨。白薇受尽婆婆和丈夫的百般虐待，逃回娘家，又被父亲送回去；最终费了好大劲，白薇才摆脱了那场不幸的婚姻。
还有邓颖超的一个同学，按照传统习俗去做了少奶奶，累得病倒了；由于婆婆的专制得不到好的医治，最后长叹一声含恨而逝。
萧红不愿去做封建习俗的牺牲品，她努力地挣脱了；虽然挣脱得不是那么体面。这就是萧红，一个独特的萧红！
当然，自由的日子不是那么好过。在欧罗巴旅馆，她和萧军租不起5毛钱一天的铺盖，没有饭吃。萧军有时候弄回来一个面包，有时候弄回来一张饼，俩人一块吃。她每天都饿得捂着肚子问“桌子可以吃吗？草褥子可以吃吗？”；半夜里，她把门开一道缝，偷偷看着人家门上的列巴圈、牛奶。
终于有一天，萧军找到了一份家教的工作，他们有了一个暂时的家。在商市街，买来简单的炊具和生活用品；用小锅在炭火上煮着稀饭，萧红居然像个小主妇了。
再苦也不回那个家，自由、自我才是萧红想要的。别的女性没有做到的，萧红做到了，这就是萧红的可贵之处；所以，萧红才可能有别的女性所没有的成就。
走过了那个阶段，萧红作为作家的时期就到来了。在青岛，在那座白色的小楼上，他们的生活应该还可以吧。远离了封建的家庭，没有了贫困的折磨，应该可以放飞心灵了。在青岛的短短5个月时间，萧红写了《生死场》，萧军写了《八月的乡村》。在青岛，他们“灯下细论文”；在青岛，他们给鲁迅先生写了信。随后，他们到了上海，在鲁迅先生的帮助下，作品得以出版；他们成了“东北作家群”的知名作家。
在上海的几年，应是萧红的黄金时期。作为一个女性，萧红没有像别的女性那样苦心经营自己的小家庭，她依旧生活在自己的内心世界。除了创作，就是孤独，能去的只有鲁迅家。她想要的就是心灵的自由吧。
她身体很弱，生存能力并不强，她却努力为自由活着。从她写的她和萧军在一起的最初的生活情景可以看出，萧军是一个值得托付的人，是一个可以信赖的人；而实际上，萧红也确实需要一个可以依靠的人。但是，在心灵上，萧红却不愿依附于任何人，她的心灵只属于她自己；也许，这正是她和萧军分手的最真实的原因。
萧红有机会接触了美国记者、作家史沫特莱，并得到史沫特莱的无私帮助。史沫特莱也是一个漂泊者，一生都在奔走之中；史沫特莱是个穷人家的女儿，完全靠自己的奋斗成了世界著名记者和作家。史沫特莱是个革命家，是个坚定的共产主义战士，她把她的一生都献给了被压迫民族的解放事业。她为中国的抗战作宣传，写了厚厚的一本《中国的战歌》；她为中国的抗战争取国际援助，其中印度援华医生柯棣华大夫就是她动员来的。
而和史沫特莱相比，萧红显然太弱小了。萧红不是革命家，她没有投身全人类的解放事业；她只是一个作家，她只能用她的笔写出她对弱者的深深同情：健康、活泼的小团圆媳妇，被婆婆虐待致死；翠姨向往现代文明、渴望自由，却无力走出去，只能抑郁而死；有二伯在张家劳作了一辈子，却始终被当作家族以外的人······她没有和萧军、丁玲一起去延安，她不懂政治。
在《牡丹亭》中，杜丽娘高唱：“可知我常儿一生爱好是天然······”，萧红一生都在努力活得天然——为了心灵的自由活着，为了独立的人格活着；为了实现自我活着。中国女性的自由的梦想、自我实现的愿望，到萧红这里终于艰难地实现了；正像她在生命的最后时刻写下的：我将与碧水蓝天永处······