【云说家风《易经》篇】涣卦（第59卦）为什么有的男人对老婆孩子嘘寒问暖，对父母却横眉冷对？（第219篇·总第2747篇）

张建云
【云说家风·《易经》篇】第219天。
一个人与孩子的相处方式就是与妻子（丈夫）的相处方式，而与妻子（丈夫）的相处方式就是与父母的相处方式。同样，与父母的相处方式就是对所有人的相处方式。
有人说太绝对，我见过有的男人对妻子孩子嘘寒问暖，对父母却横眉冷对，为何迥然不同？
这很简单，等妻子老了、孩子大了就会原形毕露，甚至等不到妻老儿大，日常生活里稍有不如意就会彰显与父母说话的随意、无礼和指责。
与父母、孩子、伴侣的关系就是与所有人关系的模版。换句话讲，对父母、妻儿不温暖，不真诚，不柔和，不宽容，不慈爱，这个人在社会上寸步难行。即便偶有如意也是昙花一现、稍纵即逝，以清冷、孤苦和贫贱告终。
一个人的关系就是生命全部。在关系中我们有多种角色，兼具着某人的父亲、丈夫、儿子、朋友、同学、战友、学生、老师、下属、领导、客户以及医生的患者、律师的当事人、快递小哥的收件人、小区保安的业主、朋友圈里的粉丝和花草树木、猫猫狗狗的主人等多种角色，于是这人就有多种关系。
想活得幸福就是把这些关系维护好。会有人能把所有人甚至植物动物都把关系搞好吗？岂不是相当于一个演员同时演绎一百种角色，能实现吗？
演员自然不能实现，但一个人想维护好百种关系只要把自己做好就可以了。
什么叫做好自己？
说真诚而和悦的话，做有益而合理的事，存善良而正确的心，有美好而温顺的脸。好了，这人跟所有人的关系都好了。自己，是所有关系的发祥地。一好百好！
《易经·涣卦》第四爻（六四）爻辞：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
群，就是所有关系。元，是头，位居人体最高处，表示首要的、第一的。比如元气、元首、元旦。
什么是首要的、第一的？
自己。
自己的什么？
心念、语言、眼神、表情和行为。
凡是高尚、高级、高端之人必定是心念善、说话和、表情悦、眼神柔、做事美。这就是高度叫：丘。丘，是自然形成的小土山。象征高度。
匪夷所思：匪，是不的意思；夷，是平常。这个成语的意思是：所做得事情、得到的结论和结果根本就不是平常思维可以想象的。譬如一个人把一百种关系都维护好。所以孔子说：“涣其群，元吉”，光大也。
光，是光明之意，也是广大扩充之意。一个人把自己的心念、语言、眼神和表情养好如同一束光照亮家人、亲朋、社会、祖国、民族甚至世界、人类和宇宙。
涣卦第五爻（九五）爻辞：涣，汗其大号；涣王居，无咎。
汗其大号：汗，就是出汗。古人以汗代表功绩，所谓汗马功劳。大号，指一个国家，一个君王，甚至对于一个人尊敬的称谓。上世纪80年代有一首传唱祖国大江南北的歌曲：《大号是中华》，是电视连续剧《陈真》主题歌，同时也是2008版陈小春主演的《精武陈真》主题曲。记得当时是徐小明的主唱：孩子这是你的家/庭院高雅/古朴益显出风貌/大号是中华/孩子这是你的家/红砖碧瓦/祖先鲜血干砖瓦上......
后来我们问一个人的名字时也说，阁下的大号是？
本爻的意思是一个人对自己严格要求、努力修养，为家庭、社会、祖国立下了汗马功劳，便被推举到很高的位置。这就叫：九五至尊。孔子说：“王居无咎”，正位也。
正位，就是位置正。而位置正来自于心念善、说话和、表情悦、眼神柔、做事美。
教育孩子莫过于正心、正念、正言、正色、正行。有此“五正”，就正确了所有关系。那么如何打造“五正”？答：对父母正，对伴伴侣正，再对孩子正，而后天下正矣！
涣卦第六爻（上九）爻辞：涣其血，去逖出，无咎。
血是人之本，气为人之根。在中医的理论认为，血在血管里流动的动力是气在推动。而气的力量又来自于血的滋养。气血是人生命的两大元素。气血和则人健康。如气血失和，百病皆生。补血不补气，等于补淤血，补气不补血，等于补邪气。
所以第六爻是个叮嘱，让身体的血液顺畅通达，让疾病远离是需要谨慎注意的。逖，是远的意思。我们平时应该注意养气血，气不足则血不畅，血不畅则水不流，水不流则毒不排。气不顺畅，血不流通，人的命也就结束了。孔子说：涣其血，远害也。
家庭里夫妻的组合也想气血。丈夫为气，妻子是血。协心协力，相濡以沫，同心同德，互助互爱，才会培养出理想的孩子。而这需要从心念善、说话和、表情悦、眼神柔、做事美开始。因为这是所有关系的核心。
今天解读的原文是：
1、《易经·涣卦》爻辞：
第四爻（六四）爻辞：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
第五爻（九五）爻辞：涣，汗其大号；涣王居，无咎。
第六爻（上九）爻辞：涣其血，去逖出，无咎。
2、《易经·象传·涣卦》：
“涣其群，元吉”，光大也。
“王居无咎”，正位也。
涣其血，远害也。

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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