精华十句 看透人性
精华十句 看透人性
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1、来说是非者，便是是非人
那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。
喜好搬弄是非的这类人最善于捕风捉影，你不经意的一句话、一件小小不然的事情都完全有可能被他们信手拈来，大做文章，让你受到伤害。因此，要尽量离这种人远点。
《地藏菩萨本愿经》告诫世人：“搬弄是非，使人家争讼斗乱的人，将来要受无舌百舌的报应。”我们平时也要注意，传话一定要平平实实，千万不要添枝加叶，添油加醋，弄不好就会变成搬弄是非。远离是非人，不听是非话，是非自然就会离你而去。
2、力微休重负，言轻莫劝人
力气小的人不要负载超过自己能力的重量，说话没有分量，就不要再去劝解别人，免得自讨没趣。
这句话启示我们：人应有自知之明。《道德经》中有言：“知人者智，自知者明”。自知之明是成功的基础和前提。
一个人只有准确的认识自己，懂得如何调整自己的心态和步伐，如何安置好自己的各种欲望与需求，量力而行，才能一步一个脚印的走好自己的人生之路。
3、莫信直中直，须防仁不仁，山中有直树，世上无直人
不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
天与地，阴与阳，世间万事万物本就互相对立，有善心之人，自然也有伪善之人；有好人，就有坏人。
好人在一定条件下也会变成坏人，关键是坏人往往并不认为自己是坏人，而是把做坏事看成是替天行道。与他人交往时，我们虽然不能有害人之心，但是却应该怀揣着防人之心，毕竟“害人之心不可有，防人之心不可无。”
4、忍得一时之气，免得百日之忧，近来学得乌龟法，得缩头时且缩头
忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。
忍之一字，上为刀，下为心，即便是有割心之痛，成大事者也不能动怒。
荀子曾言：“怒不过夺，喜不过予。”
在情绪冲动的情况下，做出的决策伤人伤己，总是让人追悔莫及。无论何时，切记不能因为一些事情，就轻易被情绪所左右，能忍住自己的情绪，是一种修养，更是一种处世之道。
5、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无
口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。
世上有三种帮忙的态度：一种是“雨后送伞”，另一种是“锦上添花”，第三种是“雪中送炭”。
“雨后送伞”不如“锦上添花”，“锦上添花”不如“雪中送炭”。
“雨后送伞”的朋友不可交，“锦上添花”的朋友可以交，“雪中送炭”的朋友要深交。
6、知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻
明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。
欲望何来？耻辱为何会出现？皆因不知足三字。
《红楼梦》中有一幅著名对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，看似暗指贾家，又何尝不是给我们一个警惕？
在欲望的驱使下，明知道前面是深渊地狱，但自己依旧奋不顾身的去做，不肯停下来，直到深陷黑暗，被欲望所控制，悔之晚矣。正如《道德经》所说:“甚爱必大费，多藏必厚亡，”若不能及时克制欲望，何止是“费”“亡”那么简单？
7、是非只为多开口，烦恼皆因强出头
是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。
老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。惹是生非，大多是因为话多闲不住。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟
现在有一句话，“三观不同，不必强融”。
三观就是世界观、价值观、人生观，这三观不同的人是不太可能做朋友的，勉强不来的，类似于古人说的“道不同不相为谋”。三观不同的人在一起，相处起来会特别累，交流难免有障碍，就好像一个人说大海好漂亮，另一个却偏偏说里面淹死了很多人。
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
9、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人
“人情留一线，日后好相见”，与人相处要留有余地，凡事不可做绝，这样以后不管在什么样的场合相见都不会尴尬，不会难堪。
遇情不能偏激，有理不要过头。在无关大雅的小事上，退一步海阔天空，给人退路，也给自己留余地；而把人逼到无路，受害的最终是自己。
争强好胜，使双方都下不了台，通常都不会有好的结果。对于明智的人来说，即使自己再有理，也绝不逞一时之强，使别人没有退路。
饶人只须一条路，伤人只须一堵墙。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。得饶人处且饶人。
10、责人之心责己，恕己之心恕人
对别人的错误横加挑剔指责，对自己的错误选择饶恕，这是人的本能之一。不留情面地责备别人，直到对方哑口无言、无地自容，仍还不止不休，这样做尽管能够逞一时之快，其实却暴露了批评者自己心地狭窄刻薄。
因为每个人的思维方式不同，对待同一件事情也会有不同的反应，所以不妨试着站在对方的位置，用对方的思维方式来思考问题，这样我们才能更加容易理解、包容对方的行为。
（旭民整理）