杠精们，田楷真的是存在问题，这下你们满意了吧

最近发现很多不理智的网友，反正只要有人批评丑书，他们总是能把田楷扯上关系，在他们的眼中，这世界上只有丑书和田楷，好像没有其他的书法艺术一样，而他们又说不出田楷的坏处，只有媚俗，千篇一律和印刷体这三个评价，在我看来，这些人真是得被嫉妒烧坏了脑子，或者是被某些别有用心的人鼓动而失去了理智，通过转移视线来为丑书站台，我本来是想避免谈到田楷的，因为这个争议太大，但是我发现一些网友通过这个来混淆视听，那么今天我就再次来谈一谈田楷的相关问题。

一，说田楷媚俗的观点。

媚是指具有魅力，具有诱惑力或吸引力的。我们知道一个女人要长得什么样才能叫做媚？答案肯定是漂亮，试想想一个丑女能够做到媚么？这是绝对不可能的。媚俗，为迎合于世俗，缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流，芸芸众生。至于说田楷媚俗，我的理解是因为田楷迎合了广大群众对审美的一种简单追求，缺乏高雅的气质吧。因为一些人始终想把书法作品搞成精英文化，搞成高不可攀的小众艺术，如果大众都能写书法了，就表现不出来他们的精英及高雅这一优势，这样一说大家应该能够理解吧。所以归根结底有一点，尽管田楷媚俗，我们也不愿意费尽口舌地去反驳了，但是至少连这些喷子们也都承认田楷的确是一种比较美的书法作品，只是找不到其他合适的借口而已。我不知道大多数人是想娶一个媚俗的媳妇还是想娶一个丑女为妻，这个结果应该不言而喻吧。就我个人的观点来看，田楷不能算当代顶级的书法作品，但是就他二人的成就而言，可以算得上中等水平，毕竟要达到这种功力和这种影响是非常不容易的。我们不能过度神化，更不能无视这个事实，田楷是楷书的一种，是经过欧楷的演化而来，相对于欧楷更规范更严谨，但是相较于其他楷书，比如欧楷，颜楷，文征明和赵孟頫和其他唐楷来说，田楷的共性太大，个性不足，这也是限制其向顶级书法迈进的一个瓶颈。

二、千篇一律的观点。

我认为这个根本不能算是缺点，每一个人长期写字都会形成一种习惯，有的人会避免出现同样的字和字体，而有意地把一个字的写法改变，但即使是不改变字体，有的也会改变一下字的大小和笔画走势，其实你即使不改变，也没有人会说些什么，因为这本身也不算是一个缺点。但是为什么一到田楷这里就成为缺点了呢？其实最根本的原因是因为太多了，是田楷太流行了，而且如果大家都学田楷，基本上字全都差不多，写得也不能辨别是谁的作品，这就严重压抑了个性，从而使每件作品失去了风格。但是我们不要忘了，田楷的风格其实只属于田蕴章和田英章兄弟二人，是他二人开创的这种风格，其他人只是学习者，再说直白一点其实就是临摹者，写得再好也是有所区别的，只不过区别大小而已。那我们临帖的目的是什么？谁敢说自己写的作品没有古人的影子？很多书法家的字都是在吸取了古人的精华，有的甚至以写得像王羲多为荣，那么大家都学王羲多这就不是千篇一律么？为什么呢？因为王羲之的字，尤其是他的神韵，行书不比楷书规范，一般人是难以学到的，加上没有规范的笔法，所以很少有人能够学到王羲之书法的真谛。如果大家都学王羲之，那么请问，这叫不叫千篇一律呢？

三、关于印刷体的观点。

提到这个观点，我就想笑，简单是欲加之罪，何患无辞？我们知道，要说印刷体，其实电脑里的印刷体很多，非常典型的就是第一任书协主席舒同的舒体字，除了宋体、仿宋、楷体和黑体之外，这个基本上是大多数电脑的标配字体。那么为什么没有人去批评舒同舒主席呢？我们知道印刷体这个评价是来自于第二任书协主席启功，如同印刷这几个字真的就是贬义么？难道启功不认可田楷，我认为不对吧，只是不好评价而已，这四个字正说明了田英章研习楷书多年，功底扎实，即使不是一幅上好的书法作品，但能够做到如同印刷一样标准规范就很不容易。我们知道，以启功当时的身份地位，对其他的书家的作品都不好评价，以防止的人的大做文章，所以他的评价比较含蓄。

我们再来看看启功评价沈鹏，启功评价沈鹏的书法作品曾经说过这样一句话：仆获交沈鹏先生逾三十载，观其美术评论之作，每有独到之处，所作行草，无一旧时窠臼，艺贵创新，先生得之。这名话是什么意思？是说与沈鹏先生交往超过三十年，看他的美术评论，都有独到深刻的观点，美术评论写得不错。他的行草没有传统的套路，是创新。那么这句话我也劝劝这些为丑书站台的杠精们好好揣摩一下，美术评论很好，行草无传统，会创新，这是什么意思？