白居易的《放言五首》,哲理诗原来也可以这么唯美

唐朝元和五年,白居易的老朋友元稹因为得罪了权贵,被贬于江陵。元稹在江陵期间,写了一组《放言》表达自己此刻的郁闷之情。

时光过去了五年,在朝廷中发生了一起命案,宰相武元衡被杀,白居易由于此事仗义执言得罪了唐宪宗和权贵的嫉恨,被贬往江州。这时候元稹听闻此事感慨万千地写下了《闻乐天授江州司马》,表达元稹的一片殷切之情。

白居易在贬官途中,有感而发,写下了《放言五首》,以此奉和。

《其一》

朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣,可知甯子解佯愚。

草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。

从早上看,还是真的,到了晚上突然成了虚伪的人或物,何时才能分辨其真伪啊,这种事情简直多得无休无止。你看,我们知道臧生凭借着防地来要挟鲁君,可谓是十足的伪君子,殊不知,甯子虽然有着大智慧,却装傻充愣,可谓大智若愚。

夏季萤火虫发出一闪一闪的火光,但却并非真的火光,荷叶上的露水虽然很圆,但却不是珍珠。如果不用大火来照亮珍珠,那可怜的珍珠又与其他之物有何不同,也就不能辨别真伪。

《其二》

世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。

祸福回还车转毂,荣枯反覆手藏钩。

龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。

不信君看弈棋者,输赢须待局终头。

世上的福和祸相互转换隐藏不定,世上的琐事剪不断理还乱。福和祸这对冤家兄弟像车轮一样,无论是容光焕发还是枯萎凋谢,翻来覆去像双手藏钩的游戏一样反复无常。

龟灵占卜吉凶很灵验,但却要将龟开膛破肚,马失前蹄也不要过于悲伤。如果不信,请看下棋之人,最终输赢还得等到结局揭晓的那一刻。

《其三》

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知。

赠送给你一种解决疑惑的方法,不需要龟卜和拜蓍。辨别玉的真伪需要烧满三日才能见分晓,而分辨木头的好坏需要等到7年之后。

周公在任职时到处是流言蜚语,王莽在篡汉之前毕恭毕敬,看似毫无野心。假如这些人当初就死掉了,一生的真假又有谁知道呢?

《其四》

谁家第宅成还破,何处亲宾哭复歌。

昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

北邙未省留闲地,东海何曾有定波。

莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两如何。

没有谁家的房屋盖好了再去毁坏,没有谁家的亲朋哭了之后又唱起歌来。昨天屋内还人山人海,今日便门可罗雀。

北邙山没有留下空闲的地方,都成了一片坟地,这浩瀚的东海没有一刻是稳定而没有风浪的。世事变化无常,我们千万不要笑话别人此刻的贫穷,死后都成了一堆白骨,又有什么分别呢?

《其五》

泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽,槿花一日自为荣。

何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻,幻人哀乐系何情。

泰山虽然巍峨耸立,但是也不要小看微小之物,颜回虽然寿命不长但是也不会羡慕老聃和彭祖的高寿。松树即使活了上千年,最终还是会枯萎死去,木槿花寿命短暂,即使活了一天也觉得荣耀无比。

我们无需过度眷恋这人世间而惧怕死亡,也无需由于厌倦生活而嫌弃自己。生与死都是一种幻觉,既然是这样,我们何必又因为生死之事过度欢乐和悲伤呢。

白居易的这一组《放言五首》,通篇下来,句句都在为我们讲述一个道理,读起来却毫不枯燥,且回味无穷。

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