原来远古共工“怒触不周山”真的存在，不过故事应该是这样的

《夏朝真有趣》第2期

世界上约有六百多个国家和地区有关于远古时期，洪水泛滥的神话，《圣经》中是上帝降下洪水，善人诺亚靠诺亚方舟幸存下来，并繁衍了人类；希腊神话中是宙斯降下洪水，善人丢卡利翁划着小船跑到帕尔纳索斯山，然后将人类繁衍下来；北印第安人是自然灾害，大雨下了四十多天，导致洪水泛滥，最终几个印第安人弄到一条独木船，努力划到洪水中露出头来的一座山峰，然后幸存下来等等。

与此不同的是，古巴比伦的苏美尔人所做的《史诗》，倒对这场洪水有确切的纪年，约前3500年左右，这倒与中国五帝时期洪水泛滥的时间相互吻合，由此可知。

也许因为地质改造的关系，远古时期的洪水，时间长，范围广，可能成为全世界人类共同的灾害，为了应对这场灾害，西方多采取躲，而我们中国，值得后人骄傲的是，我们与他们完全不同，当这场全世界性质的洪水来临之时，我们采用的办法是治理，也就是说，从远古时期起，我们生活在华夏热土上的先民，就有了人定胜天的意识。

而发生华夏大地上的洪水，还是很厉害的，据后世科学考证，距今一万至四千多年前的六千余年时间中，华夏大地上一共发生过五次大规模洪水，尤其是距今4300年到4100年之间，即人们熟知的五帝时期，洪水尤其厉害，都到了鸿水滔天，浩浩怀山襄陵的地步。

关于这场洪水的起源，《淮南子》中说：共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。

当然，《列子》当中还有共工与祝融大战，打了败仗之后怒触不周山的传说，简单点说，不管哪种说法，华夏大地上的洪水，都是共工生气后怒触不周山造成的，所以神话演义中，共工也成了邪恶的水神或者上古大巫，那么，事实真是这样吗？

揭开神话的面纱，从典籍中寻找线索，我们就会发现，原来远古共工“怒触不周山”真的存在，不过故事应该是这样的，到底是什么故事。

共工既是一个氏族的名称，也是一个人的名字，传说共工氏是炎帝的后裔，他们不管谁当上首领，都可以叫共工，《左传》有共工氏以水纪的记载，意思就是说，由于他们世代生活在水边，所以熟悉水，喜欢水，就连氏族图腾蛇，也跟水有关。

当大洪水来临，并且愈演愈烈之时，五帝当中的第一帝少昊专设水官，由水官负责带领治水，当时治水是压倒一切的第一要务，所以这个水官责任相当重大，必须选一个熟悉业务，具有奉献精神的人来担当，正是出于上述考虑，所以，大家一致选择了当时的共工。

从这一点上看，共工起初还是很善良的，他也没辜负大家的信任，上任之后，亲临一线，东奔西跑，带领大家治水，除此之外，还很懂得用人之道，提拔治水专家相柳、鲧充当自己的助手，而鲧，以后还继承了他的事业。

共工治水，采用的方法是堵，用堤坝去堵，这个办法虽然被后世诟病，但在当时的条件下，还是很有效的，也正是在他的努力下，少昊时期基本上没有发生过大规模水患，人们生活还比较安定，共工也因此成了第一代治水英雄。

成了英雄怎么办？

远古时期的帝，采用的还是禅让制。所谓禅让，无非选择当时声望最高，功劳最大的人继承帝位，而说起功劳，又有谁能比过治水英雄共工，所以，共工也满以为自己能继承少昊的位子，然而临了，大家却选择了颛顼。

共工这人虽然勤奋，但为人很偏激，很暴躁，颛顼继承帝位后，他非常不满，非常不满怎么办？木已成舟，明面上争已经争不过，于是利令智昏，力劝颛顼迁都位于低洼处的空桑，然后利用治水之便偷偷决堤放水，几乎将空桑全部淹掉。事情发生之后，他也因此成为与驩兜、三苗、鲧齐名的四罪，最终被颛顼处死。

共工就这么死掉，而他决堤放水的事却流传下来，成了共工怒撞不周山的由来，但不管怎么说，因一时不忿，断送一世英明，给时人以及后人带来无尽的痛苦，从这一点上看，将他归之于四罪，还是恰如其分的，不过四罪之一的鲧，成为恶人，就有点冤枉，到底怎么个冤枉法。咱们下期接着聊。

参考资料：《淮南子》、《列子》、《史记》等