通鉴道场8•卖身的勇士

有一句话叫“人心不古”,意思是人心不像古代人那样淳朴。还有这样的话,“古貌古心”、“古道热肠”,都是肯定“古”,古代如何如何好。

“古”也是很笼统的时间概念,唐宋说秦汉是古,今天说唐宋也是古,后人看今天也是古。

古代人是不是除了淳朴,就没有别的歪心眼了?

其实古代除了战争也有很暴力的事情。仅举一例来看。

要讲咱就讲公元前的,这才更“古”

公元前398年,郑国人杀掉了相——驷子阳。

公元前397年,刺客杀掉了韩国的相——侠累。

公元前396年,郑国驷子阳的同党杀掉了国君繻公。让其弟上台,史称康公。

连续三年,政治高层杀戮不断。下层民众种种的死于非命,忽略不计。可见,人心很古的“古代淳朴”,也是臆设的美好。经不起考证和推敲。

不说别的,咱说聂政刺侠累

韩国,濮阳人严仲子与相侠累有矛盾,严仲子就想弄死侠累,他听说轵邑(现在属济源)有个叫聂政的人,功夫不凡,勇力过人,就去结交聂政。

他带着一百镒的黄金,来聂政家,为聂政的母亲祝寿。

二十四两黄金是一镒,带的钱可不少。

聂政很感动。一是因为严仲子的地位高,他是韩国的卿大夫,自己呢,普通百姓。地位悬殊,本不该有什么交往。二是因为严仲子的礼厚。普通百姓有了这笔钱,立即就富甲一方。何以解忧?唯有暴富。钱,对普通百姓来说,太难弄。

知道严仲子的来意之后,聂政实话实说,因为母亲还在,需要自己照料,现在还不能为严仲子卖命。

问题转换成侠累还能活多久取决于聂政的母亲的寿命了。

严仲子只好耐心等待。

聂政母亲去世后,聂政毫不犹豫地投入到刺杀侠累的事业中。

严仲子本想让聂政多带帮手,聂政拒绝了,人多反而碍事,一个人就可以。

那天,侠累坐在府上,身旁卫士森然林立。

聂政采取突然袭击的方法,直接冲上去,一刀毙命。动作之快,如电闪雷鸣,兔起鹘落。侠累的卫士反应过来时候,侠累已经遇刺而亡。

聂政用刀毁了自己的面皮,剜了自己的眼睛,割破了自己的肚皮,肠流于外。谁看到他的尸体也辨认不出这究竟是谁

韩国人要破案,重金征询线索,无人能识。

聂政的姐姐聂瑩听到侠累遇刺的事,心里清楚,是弟弟干的。前往认尸。

果然,是弟弟。聂瑩哭曰:“这是轵邑深井村的聂政啊!因为怕我受牵连,把自己毁伤得无人能识!我不能因为怕受死刑而耽误了贤弟扬名于世!”

最后,她死于聂政之旁。

刚烈!

刺客之卖身与艺伎“卖艺不卖身”的“卖身”意思不同,刺客卖的实际是“命”,但说“卖命”,又与“某某终生替法西斯卖命”中的“卖命”意思不同,刺客是要牺牲掉自己的生命的。

如此看来,所谓知遇之恩,所谓情意深厚,都是买卖,钱币相撞的叮当声满满的。

社会地位低下的武士,空有一身武艺,报国无门,大有英雄无用武之地之叹。终生蔑然,心又不甘,深负平生所学和胸中那冲天豪气;于是,铤而走险,以命相搏,活成了不一样的烟火。绽放等于毁灭,等于结束。

但绽放是他们的追求,他们不愿意如常人般老死床褥。

韩非子说,“儒以文乱法,侠以武犯禁”。儒和侠都破坏了法制建设。话说回来,法也有好坏,看是哪家的法。所以,破坏法,也不能一概而论。

刺客,也是历史上的一抹特异的色彩。

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