关羽真的信佛吗？真的是佛教护法神？
关羽真的信佛吗？真的是佛教护法神？
学佛网的几位“高僧大德”一直言之凿凿，凿凿言之，说大将关羽生前是一位“虔诚的佛教徒，每日在佛堂磕头念经”，“骑马打仗，佛经手不释卷，死后为护法神，拜伽蓝菩萨”。
为此，我专门咨询了几位历史教师，得出的答案是：关羽不可能是佛教徒。
首先，在各类与三国有关的史书，如三国志关羽传记里面，没有关羽信仰佛教的只字片语，没有查到关羽“佛经手不释卷”。
第二，查阅历史教科书，清清楚楚的写着：中国的佛教由西汉末年传入。西汉到东汉，时日尚短，在民间的影响力非常有限。稍稍具有宗教历史知识的人都知道，佛教刚刚传入中土的时候，由于没有实现本土化，与世俗文明格格不入，加上佛教早期保留天竺传过来的一些奇葩修炼习俗，如“食粪饮尿”（见《中国通史》），中国人根本不接受（据胡适的笔记，僧侣断指ZF到民国时期还存在）。汉朝最有影响力的思想是“老庄哲学”和儒家法学，“废黜百家、独尊儒术”的董仲舒就是将儒家发扬光大的奠基人。而道教的影响力在东汉末年也远远超过佛教，张角领导的黄巾revolt迅速席卷全国就证明其势力的浩荡。
查阅佛教史，佛教的本土化是南北朝时期开始的，真正的本土化是禅宗的出现，因为符合士大夫的口味，才慢慢被中国人接受。而佛教势力的第一个大发展阶段是与东晋差不多时代的“五胡乱华”时期，当时中原汉人几乎被杀光，十室九空，北方寺院数量却偏偏爆发性增长，这个寺院建设费用、寺院占有的土地是哪里来的呢？僧侣们喂鸡喂鸭打猎种地换钱买来的吗？大家心照不宣。
据可靠资料，东汉时期寺院数量极少，到了偏安无能的东晋，佛教的寺院数量才慢慢多起来，但是规模都不大，数量也有限，之后到了南北朝才开始兴盛。历史学家表示：汉朝时期，信仰佛教的是极少数知识分子，不太多的民众。出生在东汉末年的关羽，不是什么高干子弟书香门第，刚刚开始的职业不过是农民或者无业游民，接触佛教的机会不多，受其影响的概率更是微乎其微。
那么，有没有可能光羽就是一个例外呢？偏偏关羽就碰巧爱上了看佛经学佛法呢？
关羽此人，是在天下大乱、人命如草芥的时期，被誉为“虎将”，靠勇猛善战、“一人敌万人”的刚猛性格受人崇拜。而这种将领自然也就少不了大大的杀人，佛教连岳飞都要数落一番，说他由于杀人的念头没断还在做鬼，想那关羽败走麦城时杀念还不是一样没断，而且他又自傲不甘屈居人下，还嗜好喝酒，杀戒酒戒都破了个精光，怎么会是佛教徒？如果说关羽闲下来看看《孙子》《春秋》还说得过去，看佛经？笑话吧？
悉数关羽为将的一生，杀人不断，年轻的时候杀了人，跑到涿郡卖豆子，其出道也是靠的杀人，十八路诸侯联军讨伐董卓，被董卓大将华雄阻于虎牢关，关羽温酒斩华雄。再加上关公过五关斩六将，杀业累累啊。而且此人亦好色，曹操和刘备攻打吕布，关羽要曹操答应打败了吕布之后把吕布的老婆给他，如此好色好杀之人，按佛理讲，随业去轮转，十不善业而堕恶趣，看《杂阿含经》第1048经：如是我闻，一时。佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若杀生人多习多行。生地狱中。关羽自然是属于佛经中记载的杀生人多习多行那一类，那自然是堕入地狱了。
再说那个智者大师度关公的典故，要是堕地狱的杀人狂可以做佛教护法神，那谁都可以做佛教护法神了——东条英机、希特勒也可以成佛做菩萨了。这种低级故事说明什么咧？就是叫你去信佛——大家看，关羽罪业深重下地狱了，那么苦，脑袋都没了，我们佛教都能把他度了；不光如此，还做了我们佛教的护法神，所以你们这些生活在苦海里的芸芸众生，我们佛教都能救，来吧，来吧，大家都信佛。足见佛教的传销本领。如果再有人说关羽信佛教看佛经还做了护法神，劝他还是洗洗睡吧。
最后，关羽最大的特点就是“忠信”，是一个堂堂正正、不爱说谎话的君子，从来自尊自爱、不爱攀附权贵，东吴国主孙权欲和他结为儿女姻亲，尚且被其严词拒绝。其个人的气质品格也与动不动攀附或者贬低他人的某些佛教徒不符，说关羽是佛教护法神，真是玷污了一位好汉。
文/科粉 等