自然之道 | 人能常清静，天地悉皆归

万物归根的'静'气

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。

在老子的世界观里，养生的关键是养精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。心静神明，拳由心发，心死神活，这心是什么呢？这个心的意思是：念头、想法，拳无拳意无意，有意无意是真意。

《道德经》云“万物归根曰静”，人能常清净，天地悉皆归”，静是长养身心的良方，一个人的身心静下来，身体修复系统就会启动，恢复系统一启动，就像手机清理垃圾多余内存一样，让你畅快淋漓，舒服。精、神、意、气自动修复，自动恢复，自动完美如初。

我们通过太极拳的训练，让静规矩自我，让静滋养身心，这是静的因，让静长养拳术，是拳的要求，心法的要求，让彼此互为因果。静静的练拳，拳艺精进让身心的静也产生了，有了切实的体会，才知静者境也。

有容乃大的 '大'气

练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫，如果说'以智胜力’，恐怕还是说得浅了，最高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的'智’，而是修养一种冲淡平和的人生境界，不是'以柔克刚’，而是根本不求'克’。脑中时时存着一个'克制对手’的念头，恐怕练不到太极拳的上乘境界，甚至于，存着一个'练到上乘境界’的念头去练拳，也就不能达到这境界罢。”

一个人如果练太极拳练得心胸狭隘，斤斤计较，小气得不得了，这样的习练者，不是太极拳该有的气象。师父给我说过，练太极拳讲究武德，德有多高，功才能练到多高，没有德行，你就不可能得到真传，你也不可能追求到真谛，练武之人能练得“武人文相”，没有粗鲁野蛮之气，不战而驱人之兵，以德服人，才称得上是一名武者，如果好勇斗狠，你的功夫再高顶多算一介武夫而已。

不要和人比，和自己就好，和自己做对比，试问自己是不是练拳前和练拳后，自我脾气有所变化，以前爱发脾气，现在不那么容易发了，试问自己是不是练拳前和练拳后，自我看待问题的态度有所变化，以前爱以自我为中心，现在能耐心倾听包容他人不同意见，那就是大气的进步，大气的表现。再试问自己，自己练拳前和练拳后，心里很坦然，无常如常，保持一颗欢喜心。那就是大气的表现，拳功带来的效果。

天地之间一团'合'气

人身为太极之身，不可不练太极之拳，太极拳是天地之间一团正是天地之间自然大化于人，天人合一的一团元气，一团合气，这股气练到你身上，用之就发散于四肢百骸，不用之就收藏于丹田，藏之于密，老子曰，放之弥漫六合，卷之退藏于密，人能清净，天地悉皆归。

气不定，则性不定，则拳不稳，则拳急，急则浮躁，快而不实，太极图讲究你中有我我中有你，阴中有阳阳中有阴，这是协和体，是共同体，没有参透这个，太极之门就没入，还谈什么太极神明造化之功。