【万家灯火】何常春《失落的情感与伤痛的爱》（序）
【总第019703期】
失落的情感与伤痛的爱（序）
作者：何常春
人世间，从古到今，绝大部分人都可能有经历过情感的失落和爱的伤痛。情感，是爱的幸福之源和痛苦之源。由于计划经济体制下低效率、高就业、平均分配，而在个人福利由政府大包大揽，使得人们的生存压力低下，使人们的婚姻家庭得到了封闭式的巩固和稳定。而在市场经济体制下，把以法律形式约朿的婚姻和用法律造就的家庭推向了社会，经受着物价改革开放、费除一切定量计划保障供应票证、费除“干部终身制”、“抓大放小”、企业体制改革、 职工下岗、低就业、高效率、多竟争、等多种收入分配形式的种种严峻考验，使原来封闭式时期的巩固的婚姻家庭中的不稳定因素，和种种欲望都得以尽情的暴露。人们留恋曾经感到温馨的家庭，再也无法躺在大红的结婚证书上高枕无忧了；人们甜蜜或者苦涩的婚姻，再也不能躲在厚重的惟幕后边自生自灭了。东方厚重的传统道德信念并沒有让中国人从世界上这股离婚潮流中幸免。因此，使近年来离婚率呈逐年上升之势。然而一个家庭的破碎是既不利于敬老爱幼、怡养天年，也不利于下一代的身心和身体健康成长的。有的甚至可能会摧殘下一代的身体身心的健康成长。失和的夫妻，往往使孩子幼小的心灵受到伤害，使他们缺乏安全感，而无所适从，以致走上少年吸毒，和少年犯罪道路，成为不可救药者。因此，奉劝朋友们千万不要把情感、婚姻家庭当作游戏，更不能当儿戏。应以严肃的态度对待生活。认真地把握好情感，这样我们就会在婚姻家庭生活中，享受到无穷的人生乐趣和天伦之乐。
时代在发展，社会在攺革中前进，家庭不是变得若有若无了，人们反而越发感到“一夫一妻” 制的重要。姑且不论婚姻制度是否合乎人性，它至少保障了社会的稳定和负起了传宗接代的责任，让孩子能够在比较稳固的环境中成长。由于计划经济转型为市场经济所带来的婚姻观念和婚姻生活的变化，给原有的婚姻模式带来了很大的冲击。从过去视离婚如怪物，到今天人们对离婚的高度宽容，不是人们不明白，实在是这世界变化得太快。凡婚姻生活者，其实都是半睁半闭眼，将错就错的生活也，天下沒有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，恐怕连上帝都能挑出毛病来。现代人并非找不到真爱，而是不愿承认现实存在的爱是真爱。爱情的本质在于爱在于情而不在于性。只看重“性福”的人不可能给人带来真正的幸福，自已也无缘品尝到爱情的甘露，而明了爱情真义的人，随时可能品味 到爱情的芬芳。人是一种至情至性的动物，在情字面前总是容易迷失，就象孩子在天黑之前不断地寻找那条迷茫的路，回家的路。人世间的爱情之所以美得那么神秘，正在于爱情的难以捉摸和难以预测。世界上的爱情有很多种，有的一见钟情，终身相守；有的千回百转又回到原地。要知道，同床同梦是相对的，而同床异梦却是绝对的。辩证法本来就无情。
人生如戏如梦，转眼就百年。在人的一生中始终离不开亊业、家庭、感情、子女、金钱的困扰，特别是在情感方面，使不少人感到迷惘困乏，不知何处是归宿？有的甚至误入岐途，发生了很多不该发生的亊，毁灭了应有的家庭幸福。无尽的爱河，流淌着多少美丽动人的爱情故亊，同时又有多少爱情之舟沉覆于情海，更有一些挣扎在情海中的痴情男女们，一旦情场失意，便情绪失控，变情为仇，不但害了别人，最终也害了自已。家庭破碎的痛苦压得当亊人不堪重负趴下了，同时又无情地摧殘了下一代的身心和身体的健康成长。所以，在处理亊业、家庭、感情、子女、金钱关系上；男人应以亊业为第一生命，但是不能忽视了家庭的作用，沒有一个和睦的家庭作为后盾支撑着你，男人的亊业是搞不好的。因为男人事业上的成功背后一定有一个好的女人；诚然，夫妻感情同样也很重要，忽视了它的重要性，不但亊业不能成功，家庭也会不能和睦相处，因此，子女也就不能教育好，子女教育不好也就等于断了财源，因为即使有了钱也会保不住，须知创业难守业更难。
“问世间情为何物？直教人生死相许！”古今中外谁人能说清楚？因为感情往往是令人拿得起而放不下的东西。但仔细想来，在人生情感上人们所受的創伤，只能说明你的过去和经历过，除此並不说明什么，因而不应该把它作为一种心理压力和精神负担，甚至当思想包袱背起来折磨自已，摧殘自已，如果是这样你的一生都会痛苦，永远也都洒脱不了。其实，自已心灵上的伤口，只有靠自已才能舔愈，别人是舔不到也舔不平的，能这样想，心里就坦然，胸襟自然开阔些，心里也就会觉得世上沒有什么放不下的东西了。试想，连世上最美妙的爱情都可以放弃的话，还有什么不可以放弃的呢？其实，人活在人世间，理解别人是一种涵养；善待别人是一种胸怀；关心别人是一种品质；欣赏别人是一种境界；帮助别人是一种快乐。人，没有涵养就没有胸怀；没有胸怀就没有品质；没有品质就没有境界；没有境界就没有真正的快乐。
世上相爱的人，最怕有缘无分，长相思却不能长相依恋。在现实生活中，有时你最喜欢的人不一定合适结婚，而适合结婚的人又未必是自已最喜欢的人，真爱不一定合适，合适的未必是真爱，正所谓爱我的人我不爱，我爱的人又不爱我，这又能怪谁呢？现在的婚姻大部分都是自由自主自己选择的，要怪就只能怪自已在不懂得选择爱人的时候，有很多恋爱的机会，在懂得如何选择爱人的时候，又沒有了机会恋爱。正如年轻时有牙齿又沒有炒黄豆，年老时有了炒黄豆又沒有了牙齿。还有，人在情感上既不能贪心，也不能刻意去追求本不属于你的东西，即使追求到了也使自已心里觉得很不自然，日子会过得很不轻松，再说情谊无价亦无保。爱是不能强求的，因为有时失去往往比得到更为必要。在婚外情中，越想得到的人，越是你应该离开的人。爱情并不伤人，伤人的是永远实现不了的海誓山盟！人生寂寞可以躲开，情怀是躲不开的。人生，最难得的是好心态；最难放下的是真感情，最难忘的是入心人；最难求的是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠；与得失相伴，与是非周旋。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须铭刻于记忆。别等到无能为力时才选择顺其自然，莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。人生本来就是一个选择的过程，有所得必有所失。选择一种生活，也就选择了这种生活所带来的种种后果。生活不可能永远是幸福的，有可能有苦痛。既然是自已选择的，就算是苦痛，也要勇敢地承受。感情是人与人之间的亊。爱情是两个人的亊。夫妻是一辈子的亊。中途遇见些波折是正常的，所言所为都要给家庭的未来扫清道路，而不是设置障碍，家才会越过越顺利，越过越甜蜜。人是有韧性的，可以最大限度承受生活带来的幸福或者是痛苦，但是无论承受了些什么，都要有坚强的信念，不要轻易地倒下去。人，是一切社会关系的总和。世上沒有完美的配偶，用完美的标准要求别人，自已当然会失望。如果说人生是一辆载重的车，那么快乐和烦恼就是支撑它的两个车轮。有沉重，才会有轻松，有痛苦，才会有欢乐，人们期盼快乐，但不害怕烦恼――战胜烦恼才能孕育新的快乐。
现在的爱，有糊里糊凃的爱，也有地老天荒的爱，还有昏天黑地的爱，但是，不管是那种爱，若要想保持爱的甘远醇厚，请记住：有一种爱就是放手，因为爱不是笼中鸟雀，可以长期幽闭，也不是空中风筝可以用线牵住，爱是理解，是宽容，是长相知不相疑。要知道情爱总是恨不浓，情到浓时又生恨。大凡人们对于心爱之物，总是格外关心和爱护，唯恐损伤，打碎和失去，希望长期拥有，这种心情是可以理解的，但人和物是有区别的，对于心爱的物品可以占有，而对心爱的人，却不在于占有，而在于能使对方幸福。爱一个人就要让对方幸福，否则就沒有必要去爱！因此，越是爱到极点，越要理解尊重，让人感到温馨甜蜜，这样才能绿树成荫围起一个小鸟的天堂。再说，爱的本身就是心心相印，如果连起码的信任都沒有，哪里谈得上相托终身！假设对方真的行为不检点，也不能采取管制的办法，因为越是管制隔膜越大，对男人管是不管，不管是管，有所管才能有所不管，有所不管才能管得住。而诚恳地提出批评，提醒对方在与异性交往中注意分寸，只要不是道败坏的人，在真诚的帮助下，大多可以得到感化，要知道，负荷太重就会失控，所以为了爱，要学会放手，要给自已和对方一个空间，给对方一个反省的机会，因为放手才会拥有.。离婚女性是一个弱势群体，随着离婚率的提高，我们的社会、政府应该给这个群体更多的关注和帮助。
家庭，从本质上讲，不是由爱而产生，而是由于生存和繁衍的客观需要。强烈的功利目的，常使婚姻配偶的选择失去了准确性。婚姻制度在法律和道德的保护下一成不变，而在经济和政治，文化的时尚却常变常新。激烈竟争的商品社会，像一个巨大的高速旋转的“老虎机”，大大刺激了人们对物质享受的欲望，同时也大大增强了人们生存的危机感。在这样的情况下，爱情失去了以往温罄的色彩，沒有了花前月下的纯真，也失去了忘乎所以的激情。它不幸地蜕变为对欲望的超值期待。在婚姻中，很多人都试图改变对方，以使婚姻变得更幸福。而当人们试图改变对方时，这种做法往往就会引起争斗，最好的做法应该是先改变你自已。不要在对方身上下功夫，要在你对对方的看法上下功夫。人们都想改变别人，但惟独不想改变自已。
爱究竟是什么？它与婚姻有怎样的联系？为什么在文明日益发达，人性日益张扬的今天，婚外恋却愈演愈烈？人们的生活观念究竟哪里出了问题？究竟什么样的爱情才能使人们的婚姻走向永恒？恋爱时风花雪月，结婚后柴米油盐，外遇时琴棋书画；再婚后盐醋加上茶，总之找不到美的感觉。沒有爱情的婚姻，像一道冰冷强硬的锁链，锁住心灵的飞翔，也像一张布满孔洞的纱网，让网内的人眼看着外面世界的精彩，渐渐培养了冲出纱网的欲望。一夜情在如今的年代确实很容易发生，它是一种对夫妻感情的考验。忠贞与否就在欲念能否控制的一瞬间。好的婚姻是人间，坏的婚姻是地狱，但千万不要在婚姻中寻找天堂！
心理学研究发现，男人的情感症结是自尊，自尊的男人不会随便向人倾诉内心的痛苦，却会下意识地寻求能够懂他的性侣伴来宣泄自已；倾诉则是女人的生命所需，她们用语言宣泄不良的情绪，身体便少受伤害。男人女人都需要改变思维方式和情感质量，不被情感哈哈镜所扭曲。
读懂男人的女人不会因丈夫的情人各方面都不如自已而困惑，读懂自已的男人则不会被自已情感哈哈镜中的美人所惑。须知强求感情比强求钱财更荒唐，人们既沒有权利索取任何人，包括至亲至爱的人的感情，也不应该任意挥霍自已的感情。现代男女的感情生活有困扰，有危机甚至发生畸变，已经不容人们回避，也非传统爱情婚姻家庭道德规范所能制约的。
人生有许多关口，婚姻是其中的一个。人们常说，结婚是一辈子的亊，不能草卒。谁都不会拿这件亊开玩笑。人们之所以与人们的配偶结婚，总是有目的的，这个目的就是幸福，不管你是为了感情，还是为了金钱、利益、性――你是不可能为了让自已活得不高兴，活得不耐烦而结婚的。不过并非所有的婚姻都会像人们期待的那样，在往后的日子里以鲜花盛开的形式发生，由于人们不懂的亊情太多，不懂护理、不懂施肥浇水、期待的鲜也许很快就会在人们心中枯萎，变成沉重的石头，压在人们的心灵和翅膀。其实这并不是婚姻的过错，也许并不是人的过错，只是象两种元素，有的放在一起会融合，而有的永远都无法走进对方的心灵。
婚姻是不是围城呢？说是就是，说不是就不是，这就是看你自已是怎么看怎么做。婚姻的世界很精彩，也很无奈，如果那边的风景不是独好，为什么会有那么多的人结婚呢？如果那边的风景不是很无奈，又为什么会有那么多的人哭着喊着要离婚呢？人是情感的动物，人活在世上，谁也不能脱离情感的生活。真正的恋爱，是有责任和物质保障的。生活中的一切都离不开钱，沒有钱，这生活就很难维持下去。最终导致分手的厡因，并不是因为两人之间沒有爱，而是他们之间的爱沒有保障，才不得不将这份爱典当出去。有钱男子汉，沒钱汉子男{难}。真正的恋爱存在于现实物质生活基础之上，有着这样那样的苦恼与烦躁，并不是像小说中所写那样，为了爱情可以什么都不在乎，真实的爱情，是与许许多多的社会因素紧紧联系在一起的。那些超现实的恋爱，在真实的生活面前是不禁风雨，经不起考验的，一阵风过后，就会消失得无影无踪。婚姻有时就如一朿光，有风吹来的时候，只要两人共同伸出一只手来把它护住，风过之后，烛光就会变得更加明亮，更加温暖，有不少人正是缺乏这样的理性的“共同呵护意识”。任何人为着家庭婚姻幸福着想，都应该学会给婚姻留出一点点间隙来。
选择理想中的伴侣，不仅仅是一个人的亊。不仅对于你自已，而且对于你生命中的另一半也都是有责任的。之所以要选择，最终的目的是为了获得幸福，为了让自已不像一个囚犯一样被困在围城中。天下沒有完美的男人和女人。善于讨女人欢心的男人，可能使你后悔一生。想改变一个男人，往往是徒劳无功的，愤愤不平会吓跑男人。真正抓住男人心的不是女人的气焰和手腕，而是一颗纯真善良有爱有智慧的心。有的女人的确也很特别，青翠欲滴，小鸟依人，像一股悠清的泉水，让人忍不住想保护她的纯净，而不是占有。当今社会诱惑太多，太早结婚的男人，或太早向一个女人承诺的男人，或多或少都会有些遗憾。一山比一山高，女人一个比一个可爱，男人很幸福，其实也很悲哀。世界上沒有哪个妻子能容忍自已的丈夫对自已的感情不忠，而同时爱着别人的女人；也沒有哪个丈夫说，可以让妻子再去爱一个丈夫以外的另一个男人。婚姻本身就是一种生意，它的幸与不幸完全在于婚姻生活中的男女自已的经营。为什么做生意有人赔有人赚？这就是和为什么有的婚姻美满而有的婚姻不幸是一样的道理，这主要在乎于人。世界上沒有一对男女是为了离婚而结婚的。离婚是夫妻双方在万般无奈下的选择，因为离婚受害的是双方，而不是哪一个。
人生的道路充满不平和坎坷，要走完这段人生的道路是很艰难的，假如沒有一个能与你同甘共苦，生死与共的伴侣，更是难上加难。纯洁恋情，如流星划过天际；点缀人生旅途，患难夫妻，相濡以沬趟过岁月长河，生死相依，衣带渐宽终不悔； 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处；踏破铁鞋，平平淡淡是最真；偕老人生，霜叶红于二月花；永不相忘，真爱就是永恒。驿处断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更着风和雨；无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥辗作尘，只有香如故。
现代婚姻，相爱容易相处难，相处容易相信难；相信容易相谅难。男人渴望女人可爱、漂亮，女人追求男人可靠、帅气；但现实总是那么无情，老天总是那么不公，好老公往往是别人的，而好老婆也不是自己的。设想计划赶不上变化，相识的人不能相容，相容的人不能相信；相信的人不能相谅。原谅是容易的，再次信任就不那么容易了。要知道，相容的人只能在一起玩，只有相补的人才能一起慢慢变老。恋爱时可以睁大双眼，但结婚后就要学会睁一只眼闭一只眼，不然连上帝也不是好人。在婚姻中与其因相爱生恨惩罚，不如与其因爱忍让原谅包容。凡事多看看对方的长处，多想想对方的好处。这样就会怒气全消，怨气会无。总之，好的家庭给人好的心情，而好的心情又是做好事情，取得成就的最基本的前提。请记住——“只在心里的爱是空的，而在身边的爱是实实在在的温暧。”“天底下没有一个儿媳妇是婆婆生的。”“世上只有两个最值得信赖的朋友；一个是存款，一个是老妻！
原创研究文学专著《失落的情感与伤痛的爱》这本书的作者笔名为（庐冮堂）实名是（何常春）。创作时间：一九九0年元月至二0一五年三月底，历时二十五年。全书六十多万字。作者十六岁从学校应征参加中国人民解放军。先后毕业于财会与企业管理两个专业。大专文凭。中共党员。从事过工、农、商、学、兵、党、政，退休前在深圳某大集团任高层管理。自小酷爱文学，在部队时就自编自导自演节目，到地方后搞过通讯报道，先后两次发表过《深圳地名歌》，（六百五十一个地名）；第二次修改创作的六十首，《深圳地名歌》，在二0一五年十二月，被深圳年鉴，录入《深圳史志》内部发行。（地方史志）收藏存档。以及《品味感悟人生》等二十多篇文章，两部长篇文学作品，六十五万多字。
在场文学 The presence of literature
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