秦钟得趣馒头庵，是贾宝玉林黛玉私情的铺垫，馒头二字难以启齿

《红楼梦》写情，就有各种各样的情孽纠缠，有善缘就有怨偶。本文讲一段难以启齿的感情，是孽缘，是矢志不渝的绝唱。带着争议却也被曹雪芹宣扬，这就是秦钟与智能儿的“惊世骇俗”之恋。

秦钟，工部营缮司营缮郎秦业的幼子，姐姐秦可卿嫁给宁国府嫡长孙贾蓉，他是一名小书生。

智能儿，水月庵又叫馒头庵主持净虚的徒弟，不知如何沦落到尼庵出家，她是一名小尼姑。

要说秦钟和智能儿一辈子不可能有任何交集。可秦钟托庇贾家学塾与贾宝玉亲近，常住在荣国府。就与同师父常来贾家的智能儿结识。

两人孽缘又是情窦初开年纪，秦钟又在贾家学了一些乌七八糟的纨绔习气，自以为风流与智能儿眉目传情有了私情。贾宝玉就曾撞见二人在贾母房中的不雅行为。

小书生与小尼姑的孽情，是明清小说中常见的情节，像《三言二拍》就多有描写。《红楼梦》写情兼容并包，这种挑战世俗礼教信仰的感情绝不错过。

秦钟与智能儿的感情，不在情窦初开，不在男女私情，而在于挑战信仰和世俗伦理道德。

智能儿是出家人，要摒弃七情六欲。可她就像《思凡》中的二八“小尼姑”，对秦钟产生感情，想着如何脱离馒头庵那“牢坑”，挣脱束缚寻得一个结果，有情人终成眷属。

秦钟对智能儿看似欲望大于爱恋，实则有情有欲才是情种。他哪怕最后死了，也还想着智能儿没有着落，若说智能儿对秦钟“虚付了”感情，也是不对的。

秦钟对智能儿有情，至死不悔。又与贾瑞对王熙凤那种求仁得仁不同。

贾瑞是被迷，秦钟是自迷。他与智能儿注定没有结果，但少艾之年谁又想得到未来。也只有从小飘零凄苦的智能儿才更多地规划憧憬着不切实际的前途。

很多人对秦钟不以为然，在于他“得趣馒头庵”。明明是姐姐秦可卿出殡路上，他却不顾智能儿的名节在神佛之地的馒头庵行云雨之欢，人品极差。

秦钟德行有亏要从两方面说。一，秦可卿已死了接近两个月，悲伤之情早都没有。所谓出殡不过就是从宁国府将灵柩安放在铁槛寺，仪式已经结束。对逝者来说代表安息，不可能活人还继续如丧考妣。

秦钟难得见到情人，再见不知何期。有亲热之情对他这种刚刚青春期的男孩子来说，再正常不过。

当时既不是秦可卿刚死，秦钟又不是成年人，比之贾珍、贾蓉和贾琏，秦钟的问题不说强，却也绝无问题。

二，得趣馒头庵似乎不敬畏神佛，却是曹雪芹故意为之的挑战。

馒头庵上下就没有敬畏神佛之人！

水月庵、馒头庵，从名字就带着一股风月、风尘气。尤其“馒头庵”一语双关，对尼庵来说哪里是好话。

土馒头又指坟茔，从净虚到智能儿等，哪一个不是“行尸走肉”腐朽皮囊。

智能儿想要脱离馒头庵，是一种反抗精神。

秦钟藐视神佛，更是一种反抗精神。

与这二人相比，贾宝玉和林黛玉的爱情，就显得过于平和软弱了。

真要打个比喻，秦钟和智能儿就像那要捅破天的孙猴子，粉身碎骨也敢一往无前。而贾宝玉和林黛玉，不过就是唐僧取经，摸着石头过河。

我们不是歌颂秦钟和智能儿做得对，只是作为“情”之先行者，秦钟和智能儿的“爱情”更自由、更现代。

先是秦钟得趣馒头庵，后是智能儿私奔寻秦钟，少年人一往无前之情，是那个时代的禁忌，岂不就是现代人的常态。

可惜，他们晚生了三百年。注定爱情不被祝福和接受，也注定难以启齿。

秦业撞见秦钟和智能儿的私情，打了儿子一顿，一气而死。是传统世俗与离经叛道的一次正面碰撞，双双粉身碎骨。曹雪芹借此在寻求一次平衡的胜负手。

他有意写小书生与小尼姑的故事，是为宝黛爱情铺垫先锋，再辅佐张金哥和未婚夫的矢志不渝，让读书人明白贾宝玉和林黛玉的爱情，固然不容于世俗，却也可歌可泣！

所以，馒头庵有两段情，明面是智能儿与秦钟，背面是张金哥和未婚夫。他们三死一伤，作者用惨痛的感情为宝黛爱情伏笔，是那么的荡气回肠。

秦钟死前醒悟规劝贾宝玉以正途，他却并没有放下智能儿。他对宝玉是人之将死其言也“善”，为朋友言。对自己他终究没说后悔与智能儿之情。却也明悟有些东西，需要自己有能力才能够得到！可惜，贾宝玉不懂。

文｜君笺雅侃红楼

点赞、收藏、转发和赞赏一样重要！