《西游记》第一回里面的一首诗词居然和《红楼梦》的《好了歌》这么吻合

最近，在看86版的电视剧《西游记》，已经快追完了，同时也开始重读原著《西游记》，终于明白了为什么《西游记》被列为四大名著之一，不单是因为其故事精彩，更因为其包含的深厚的哲理。

我们都熟知《红楼梦》中的《好了歌》，因为《好了歌》不仅在《红楼梦》的原著里出现，电视剧中也有展现：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

对于跛足道人的这首《好了歌》，甄士隐的注解是这样的：

陋室空堂，当年笏满床。

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧!

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷!

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

但其实《西游记》在第一回中也有一首诗，正和上这首《红楼梦》的《好了歌》。

孙悟空离开花果山，来到四大部洲之一的南瞻部洲拜师学艺，在市场中学人礼，学人话，朝餐夜宿，一心想访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方，但见世人都是名利之徒，有诗为证：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

或许是因为《西游记》这首诗比较简单，没有《红楼梦》中的《好了歌》及其注解更有文采，所以很少被提及。

我也是在重看原著之后才注意到的。

小时候读《西游记》只看热闹，对社会名利场还不甚了解，因此凡是碰到有诗词的地方就直接跳过去了，但现在仔细品味，还是这些诗词更有意思，它们才是原著的灵魂之所在。

《西游记》相对红楼梦来说，语言更直白一些，但也文采飞扬，虽是神话传说，说得也都是世事人情。

读《西游记》让人欢快中沉思，读《红楼梦》让人唏嘘中沉思。

那神仙歌甚是逍遥：

观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。

卖薪沽酒，狂笑自陶情。

苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。

认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。

收来成一担，行歌市上，易米三升。

更无些子争竞，时价平平。

不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。

相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。

其中“观棋柯烂”，出自《述异记》，讲的是晋代王质上山砍柴，遇见两个仙童下棋，他放下斧头观看，一会他的斧头柄已经腐烂，回家之后，发现村里人已经历经几代了。

这世间，凡人到哪里去寻这种神仙道场呢？

世上难寻，不妨就把神仙道场设在自己心中吧。