【讲述永州故事】女书——一种独特的文化“化石”
女书——一种独特的文化“化石”
陈瑜
九曲弯道，山洼木屋，袅袅炊烟，枯藤老树，小桥流水瑶寨。是谁浪迹了女性的心弦？是谁放逐着女性潜藏的梦想？幽深的山峦深处隐约飘出忧伤的独特旋律，似乎在寻找那些已随云烟走失的零星火光，在烟雾里被追赶的人间情愫，简易幽暗的闺房闪烁着幽暗的烛光，姐妹们时而欢欣，时而拥泣，时而欣赏着精美的织锦，时而伏案用文字抒写着内心的情怀，从此女书不再是空空的壳，空空的殇，成了一块丛林与一条河流的咏叹，演绎成 “三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”、“绣字”等一种种充实而深厚的历史纪痕。
谁还在山的那头望穿秋水，迎风流泪？多少个世纪的相思，亘古难消！山盟，海誓，低吟，浅唱，谁让歌声离开物质的身体，高低、细长，若有若无，如气，飘荡在空虚的夜里，稀释在虚空中，彼此交融，你中有我，我中有你，消逝在渺茫的大地之上？她们说，歌声在泪水中盛开，身体随岁月流动而哭泣，因为，她们的想念，因为，她们的爱种在黑暗的世界里，在那里开花，给出香气，照映一些光亮。
江永所有的山峰都躺在荒芜之上，大山深处所有的家庭都难抑那绵绵哀怨，也许是一种习俗，亦或是一种文化，从开始，到现在，多少年过去了，女书不是个秘密，女书于村里的女性，是早晨的鸟鸣，清晨的露珠，夜晚的星空，女书是延续她生命的唯一食物。
在群岭之间，在古老的自然村落里，走近一条小溪，那里植物低垂，草丛间、树林里、石头下，花朵簇拥。村子里，她们信奉的一个梦，于心灵深处，一条路，被时刻清扫，点亮在夜晚的天空下，影子照在现实的土地上。仔细倾听，她们说出：一个又一个，动情的梦。
女书，一个美丽的梦，一条婉转、风流的河，暗暗地流落在树林最底部，随根流浪在大地深处。
低声部的乐色丛林里，她们低吟，美妙的叹息，笼罩在月色中，明亮的星空。女书文化的字、音、形、意、气诸多根本，都在她身心里开花、弥漫，她无障碍地把物质的、精神的女书文化，用字写下来，用音唱出来，山川河流、日月星空，都是女书。大地、行云是女书，掉在地上的树枝，开在枝头的花，落在地上的种子，都是女书，像一株饱含泪水的雏菊，从潮湿的暮色走向更为深重的黑暗，他们呼唤爱情和自由、思念与梦想的天堂。
女书历代传承靠的是口传心授，这让女书始终保持鲜活的姿态，如植物，生长在江永一带的山水之间，用浪漫的情怀，形成女性的独立精神世界，那里有自由、有爱，还有美，那里阳光充足，雨水充沛。
女书字，男人们一字不识。女书的世界，也不会有一个男人去接近，不是遗忘，是各守其道。男女两种文化，如花，开两枝，同在一根，又多有交汇贯通。村口山上敬奉的女子神像，村里不论男女，不论老少，都会去祭祀膜拜，这是大家最真实的、落地生根的神。
相传女书就是瑶姬借用天书改编过来的。瑶姬是王母娘娘的幺女，不仅花容月貌，而且聪明伶俐，平时就深得王母宠爱。可瑶姬也很任性，她要做的事，谁也不敢阻拦，就是王母也得让她三分。一天清晨，宫女们都未曾起床，瑶姬却早已梳洗完毕。掀开霞帐，推窗启户，只见人间一派明山净水，鸟语花香，田园阡陌，泉美林秀，炊烟袅袅，人流熙熙攘攘，比起天宫要自由得多。瑶姬早想离开烦闷的天宫，寻一清静处逍遥自在。如今下界的美景展现在眼前，撩得她心神激荡。她决计到那里去探个新奇。于是瑶姬离开了天宫，足踏祥云，飘飘然下到一个地方，原来是一个地广人稀的都庞岭腹地、风光迤丽的水乡，这就是普美村。瑶姬与下界的人虽然语言不通，但都相处甚好，并深得女孩们的喜欢，便日夜与她相伴。普美村的姑娘们擅长纺织、刺绣。她们织绣的绣鞋花、衣边花、头巾简直比天上的彩霞还要绚丽美妙。姑娘们穿的是自己纺织的五彩衣裳，用的是自己做的竹扇，令瑶姬佩服得五体投地，于是拜她们为师。聪明的瑶姬在普美村逗玩了一段时间后，发现村里的男子可以读书识字，而姑娘却只是待带深闺，更别说读书识字了。有姑娘爱了、恨了，也无法表达，甚是苦恼。瑶姬很想帮助她们提高言情记事的能力，便回到了天廷，偷偷带出了一套复杂的天书。可是天书太繁杂，姐妹们根本学不会，瑶姬想了很久，终于想到把深奥的天书一一简化，再教给姐妹们识读，姑娘们果然很快就能识别它们。瑶姬简化了八百多个字，看到姑娘们能用它们写诗记事后，她又觉得姑娘们的衣服和鞋只有刺绣太单调，又把这些字织才衣服上，鞋袜上，刻在竹扇上，用当地的土语读唱，使这些貌若天仙的姐妹们一个个能识善写，作诗绘画，读唱自如。因为这些文字只在女子中间传递，不让男人靠近，只是女子用来吟诗刺字，或表达心事，羞于在男人前面表露，因此就定名为“女书”。瑶姬最后还是被王母娘娘带回来天宫，她给普美的女子留下了八百多个女书字。瑶姬走后，女人们约定，为了纪念瑶姬，只有女人可以使用女书，凡写有女书的物品只可珍藏着，如果远嫁就随身带走，并且形成不成文的约定：“传女不传男”， 人死书消。而且后来，只有在诉情和表达忧伤时，她们才会用女书轻吟浅唱，或偷偷书写。
女书源于风俗，源于歌声。女孩出嫁前三天就开始聚在家里坐歌堂。彻夜不眠，吃糖果，喝水酒。母亲请来乐师和姑娘们一起学歌，唱的是《五更歌》，声声哀怨，尽诉新娘离家的依依不舍之情。第二天坐小歌堂，在本氏族的祠堂举行“上位”仪式，姐姐穿红衣披云肩，戴凤冠，由座位女陪同，走进祠堂拜参先祖牌位，姑娘们一起合唱《上位歌》，离开时，再唱《下位歌》。第三天晚上就是坐大歌堂了，这是最热闹的晚上，仪式选择在家里。女孩出嫁那天，母亲与姐姐从凌晨开始唱哭嫁歌，一首接一首，声声泣泪，那些用女书音唱出来的歌，情深意切，打动了在场所有人的心。在女孩出嫁后的第三天，按习俗，把女孩请回家来“过三朝”，姐姐唱起“回房歌”，分发礼物给家人。
女书盛行节日。女书岛上的节日很多，每年到四月初八，就是女儿节。与村里的姐妹们欢聚在一起，评议大家的刺绣，互相交流，传诵自己的女书新作。每次过完节赶回婆家，又会如数带走，绝不留下一件。最快乐的就是回娘家过斗牛节，可以跟姐妹们一起做美味、玩闹、唱歌、习女书，互相赠送女书作品，一起吃姐妹们亲手做的花蛋、花糍粑、花糖。女儿节里姐妹们的活动是不能让男孩子看到的，如若有男孩偷看，就要被罚。其实，很多时候男孩忍不住好奇偷看， 也甘愿受罚。
还有二月的朱鸟节、七月的吹凉节，无节不欢。因为每到节日，姐姐就回来了。 “吹凉节”，因为是酷暑，姐妹们也回娘家过“吹凉节”了。姐妹们在家的日子，就在纸扇上习女书，与姐妹们坐在村前的女书河边那棵大桑树下吹凉，边做女红边读扇，其乐融融。轻风从河面拂过，老桑树下是女子的一方清凉的小天地。
相信每一篇女书之作，都是来自自然，来自生活中的点点滴滴，每一个音节，都是跳跃在蓝天白云下的动人旋律；每一种声音，都是自然深处醉美的蜿蜒，跌宕在山谷，穿梭在云水间。时光的絮语断断续续，一幅幅动人的画卷，美得沁人肺腑，让人无法呼吸。是岁月的痕迹，时光的脚印，记录着点滴，像一个人的喃喃细语，在风里，在雨里，在流光溢彩的时光里……