辩识三十六种芝草变形章第八
以下为部分关于“灵芝”的描述记载
辩识三十六种芝草变形章第八
一曰仙足芝，紫星。一曰丹芝，朱星。一曰紫芝，黄星。一曰景芝，青星。一曰云芝，元星。一曰天芝，黑星。一曰地芝，绿星。一曰烟芝，褐星。一日神芝，有红文，如缠绊线。此九芝者，皆一性之物也。其物本出名山，万万年精神灵石之气所结，大小不等，皆色白如寒玉，夜於岩谷，光射太空，往观之如石，其色润鲜，上有星点辩之也。
一曰碧芝，青花。一曰灵芝，黑花。一曰焰芝，紫花。一曰水芝，白花。一曰气芝，黄花。一曰玉芝，朱花。一曰宝芝，粉红花。一曰龙芝，碧花。一曰虎芝，绿花。此九芝，皆一性之物，其根生於江海山水、大小河边，本出山水秀气积而所生，状若细麻叶之形，高三五尺，冬夏不凋，其上常似有云淡气相覆，以其色花辩之。
一曰琼芝，花形。一曰柱芝，木形。一曰花芝，禽形。一曰金芝，人形。一曰玄芝，云朵形。一曰锦芝，兽形。一曰青芝，无形状。一曰湿芝，水形。一曰风芝，楼塔之形。此九芝者，乃一根之性也。多生石山洞府石室中，其本出云根烟梢凝结而所化也。其大小不测，状若石乳，生成龙虎飞禽人物之象，贴於石壁也。色如朱火，昼夜有光，香风氤氲而有形象。辩之此二十七品，乃琼花金蒂羽化仙芝也。若得遇而采之者，以服讫，上升云汉，点凡骨作仙骨，化仙人作真人，超凡人圣，身腾九霄，故古仙有言灵芝入腹，白日升於天上者是也。
一曰云精芝，如云朵。一曰黄芝，如犬形。一曰英芝，状如楼阁之形。一曰瑞芝，鸳鸯之形。一曰秀芝，鹤形。一曰华芝，花果之形。一曰木芝，如木蛾形。一曰草芝，如虎之形。一曰上芝，人形。此九芝，乃一根所化成之物也。形状不测，多生於枯木朽株，宫殿庭室水楝之上，而有之也。若采服之，可以延年益寿，有小补矣。
辩识三十六种仙药形像章第九
一名朱砂精，形赤。一名曾青精，形青。一名石膏精，形白。一名雄黄精，形赤。一名硫黄精，形黄。一名空青精，形淡赤。一名白矾精，形绿。一名云母石精，形黑。一名石砂精，形紫。此九种仙药之精，皆金石所化也，形状如一大鬼，朱发红眉而多现矣。然各有体色，辩焉。
一名乌石精，十六足。一名禹余精，二＋四足。一名井泉石精，十二足。一名盥土精，十足。一名雌黄精，无足，肉翅，善飞。一名滑石精，八足。一名阳起石精，六足。一名石脂精，四足。一名水银精，二足。此九种石精，皆金石所化也。形如一蝎，大小莫测，色如白练，其有无足以辩之也。
一名人参精，如小儿，素衣，手执花。一名茯苓精，如小儿手执松栢。一名枸杞精，如小犬，夜鸣山谷。一名大黄精，如女子，执衣裸形。一名琥珀精，如一虎，能飞空。一名万年老葛精，如龙无鳞甲，多藏石穴。一名老藤精，如肉块，破之如膏。一名黄精精，如小儿手执黄精苗。一名苍木精，如小儿手执苍朮苗，多游高峰岭上，夜出现。此九种仙药之精，皆草木所化也。其名山多有之，以形色体象辩焉。
一名天麻精，色赤如血。一名远志精，色白。一名地黄精，色黄。一名牛膝精，土色。一名乌头精，色黑。一名白木精，色紫。一名徒蓉精，色绿。一名松萝精，色青。一名甘草精，色褐。此九种仙药之精，乃芝草所化也，今名山多有之，形如大虾蛛，朱目无口，四足，而所化芝草，以颜色中辩之。
此三十六种仙药名，辩认化形，取白纸一张，上书某物精草之名，用地皇印望天门，执印念地皇咒三徧，取气三口，吹於印上，以朱砂涂印，印於纸上所写之名，其所化芝草，远近自来现矣。再用印印之，乃现本形之药，以服讫，身换凡胎，足下生风云，令人不死，长生久视矣。
灵芝仙药者，乃精明纯粹所化也。是知万物之源者，皆道德为根，象帝之先，真一之为本也。
太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文卷中
斯文玄阙无极洞章，乃丹台瑶林之先，云华霞秀之始，天中大罗自然宝书也。其紫书琼札皆上帝高真吐红气以成文，噀丹辉而结篆，秘於紫微，标於璧玉金华秀简者尔。中有居山之法，有大洞八素神童，使自然狼虎不伤，毒虫不害，观灵芝，明仙药，辩邪正，识仙宾，知如化伏神策，而俱不出此焉。有获遇之者，以为深秘。
地皇神印章第一
地皇神印者，以枢权尘世大地之中，一切万事无不统御焉。故印之大旨，於法之先矣。其有不可外呼吸，且如太初仙药化形，假物为形，托名成象者，多有或作禽兽形，或作男女之形，以印照之，而尽败坏也。灵芝瑞草，变形作化，以印照之，而皆可至矣。
地皇神印灵极赞：
魁风八杀天神伏，九玄四目老翁归。太初羽化大首柄，陆地邪精见摄威。
湛湛天书为神祖，玄玄玄外更无余。可期玉华灵光篆，绝迹神风扫耗除。
宝印琼龙上相枢，机神统御最当驱。天秘魔魅多方外，印刀仙灵洞碧虚。
龙华秀宝金文篆，群祆一见自束形。太极紫星伏三万，荡荡除邪辟列精。
玄灵假吾神印力，一助真霄扫怪无。浄地凌空神鬼怖，对山驭气最为枢。
灵芝化形千百体，仙药成禽作兽形。以印照空无不摄，自然大化岂容情。
地皇咒曰：
高玄生气择洞章第五
地皇君曰：凡人入山所居，虽然福地，而亦择其洞府也。福地所宜，山中正东有洞室，门高五十尺已上，三丈已下者，乃神仙洞府也。如门高五尺已下者，乃阳烟之庵也，而不可居。洞高三丈已上者，乃云胎之岛也，虽居之，亦有强阴厉阳伤人之魂神也。正南有石室，门高五十尺已上，三丈已下者，乃曰洞府也。石室东南者，霍明洞府也；正西者，名曰魂穴；正北有石室者，名曰魄窟；东北有门，名曰石毒也。石城洞府居之，自有祥瑞感应，灵芝丹草出现也。若穴窟中居者，非独精邪之患，皆天地之生气，离神仙之血脉也。若无神书，其祸大矣。凡入所宜之山，山无洞府，见东南木荣石润草滋，同商一字，水三折者，亦可翦茅作庵，而修命蒂，亦乃神仙之福地，必出天官也。
南岳魏夫人续云：尘世俗辈，末学之人，敬有道心，便入名山，遇灵芝则不识，逢虎豹则无术，何异将身去投死地者哉。始欲长生，而反遭横夭者多矣，吾哀见此辈，昔告上帝，得赐此经，以五符真箓诛邪斩怪，收束虎狼，使万魔潜迹，百鬼窜形，令一切修真之士，皆得无为之道也。自然山林清静，灵芝露英，金玉发泄，秀气熏蒸，或茹芝被褐，栖真味道，精灌人神，岂不宁哉。
验认灵芝，有曰丹芝、碧芝、肉芝、紫芝、金芝、仙芝、草芝、兰芝、琼芝、果芝、绛芝、无风自摇芝，夜神光烛芝、太素含香芝、有洞天鹤鸣芝、灵芝、玉颗芝、云露清芝、碧琅白玕芝、五明九光芝、阳精素药芝、太一八风芝、锦纹紫茎芝、含光包翠芝、青丹素华芝。
右芝草，略有二十四品，每获一品，食之者寿可千岁。
察辩邪正，凡居庵，或居山、或居洞，须要辩察邪正也。其法於庵中备矣，或便得升举者。凡欲采芝，当以三月之际，山开之月，灵芝出现之时，以五符法披之，自然可获。每直日凤章龙篆，而寻求之，乃可得矣。凡芝在处，定有异兆，但见白昼五云覆郁，夜有霞光弥绕，或有气象高下千百尺，状若蛇者是也。