如果要穿越，我会选宋朝

如果有一台时光穿梭机能够让人穿越回古代，我一定会选宋朝。

清明上河图局部

如果穿越到宋朝做个开国大将，跟着赵匡胤金戈铁马打天下，顺便找件黄袍给他穿上，推他当皇帝。天下平定后，这个皇帝会请我吃大餐，然后哭着用大量的良田美宅，金银财宝来交换我的兵权。不必担心他会像汉高祖、明太祖那样滥杀功臣。

宋太宗赵光义

宋高宗赵构

如果做了个平常武将也不要紧，宋朝建立统一王朝后，除了宋太宗头脑发热，在条件不成熟的情况下贸然发起收复幽云十六州的战争外，很少主动挑起与周边其他政权的战争，更多的是防御战。这和宋朝重文抑武的国策有很大的关系。平常时期的武将不用担心会长年征战，整天把脑袋挂腰带上玩。岳飞那娃整天嚷嚷着要把徽宗、钦宗两个皇帝接回来让高宗难处，高宗忍了，贪污军饷，高宗也忍了，动不动耍脾气撂挑子不干，高宗还是忍了，最后发展到反对高宗“辛酉军改”（1141年），拥兵自重，武人干政，触犯了宋朝的大忌，才被高宗杀了。

皇权体制是家天下，宋朝皇帝又历来担心害怕武将坐大，再弄个黄袍加身出来，现在眼皮底下出了张家军、韩家军、岳家军不止一个眼看就要尾大不掉的武将，不收回兵权才怪。张俊、韩世忠都乖乖地交了保命，你岳飞就愣着个脑袋不交，不杀你杀谁啊。岳飞的孙子不敢惹皇帝，就拿秦桧出气，生生编出一个秦桧以莫须有杀岳飞的故事。没有皇帝同意，秦桧杀个叉啊。

南宋中兴四将：刘光世、岳飞、韩世忠、张俊

如果穿越到宋朝做个文人士大夫，那就更嗨。传说赵匡胤给子孙立了个碑，上面约法三章，其中第二章就是不许杀士大夫。反正没人见过这个碑，只知道宋朝确实不杀士大夫。士大夫就算是犯了按律当斩的罪，也不会杀，最多就在罪犯脸上刺几个字，羞辱你后半生，然后从军发配了事。所以宋朝士大夫无论朝野的士大夫都可以畅所欲言，不用担心诽谤罪、文字狱什么的。王安石可以公然宣称“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这种惊世骇俗的话在明清时的朝堂上说早就没命了。

王安石

宋朝对文人士大夫的尊崇无以复加。到了元朝，文人就排在娼妓之后成了臭老九，到明朝更惨，士大夫全变成奴才，皇帝老倌生气了可以把士大夫裤子扒下来，在午门外由身体不全的太监公开打屁股，打得血肉横飞，甚至一命呜呼。做人的尊严全无，斯文彻底扫地。

电视剧《大明王朝》廷杖镜头

如果做个普通人家的读书人也不错，可以参加科考改变命运。宋朝科举是历史上第一次为寒门子弟全面打开了仕进之路。

秦汉选官制度是察举、征辟、任子，都是豪门世族在里面玩，你推荐我的儿子为孝廉，我推荐你的孙子为茂才；你辟召我的侄儿为掾，我辟召你的外甥为属；任子更是只有自己的亲属才能委任。弄出一些四世三公、世代二千石的豪门世族，平民百姓只能在一边凉快。

魏晋时期实行九品中正制，还是一帮豪门世族在玩，上品无寒门，下品无世族，弄出一些超级强大的门阀。这些门阀甚至可以蔑视皇室。平民百姓还是乘凉。

隋唐开始科举，其实还是一帮官员在玩，除了有财富、声望的限制外，还因为考卷上的名字是看得见的，字迹也不一样。考官一看名字，咦，这不是某某宰相的儿子吗？勾取。这不是我舅子娃儿写的字吗？一看名字相符，勾取。平民百姓继续乘凉。考取功名的士人也并不一定会当官入仕，王维考上状元，得到的官秩是多少呢？从八品下，就是个基层办事员。

宋朝科举全面开放，取消财富、声望限制，默默无闻的贫民子弟也可以参加科考。同时完善了考试方法，采取糊名（考卷上的名字必须遮住）、誊卷（由专人按照统一的字体将考卷重新抄写上呈）、锁院（考试期间与考试无关的人员一律不准入内）、考官集体阅卷等来避免作弊。凡考取进士者，一律任命为正式官员。平民子弟终于可以参与到官员选拔体制之中，社会阶层再不像以前那样固化，开始流动。“富不过三代”这句话就是从宋朝开始流传下来的。

“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高”，“ 少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。”这些至今影响国人的思想哪来的，宋朝嘛。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”，哪来的？宋朝嘛，还是宋朝皇帝说的。

由宋朝完善的科举制是中国向世界输出的最大的文明成果。同属东亚儒家文化圈的朝鲜、日本、越南自不必说，英、法、美等基督文明也借鉴采纳，形成文官考试制度。

明清南京江南贡院

如果穿越到宋朝做了个商人，也可以幸福得冒泡。除了宋朝，其他所有朝代都是重农抑商，士农工商的社会职业等级排序中，商在最后。宋朝观念大为转变，认为士农工商“皆百姓本业”“同是一等齐民”，由此带来几乎是全民经商的社会景象。连和尚、道人、妇女都经商。由于男性税收官员不方便到女商贩那里收税，宋代还专门设置了女税官。

三观很重要啊，推动历史发展的的动力来自于三观。

商业繁荣带来集市的增长，城市的加速发展。北宋末年，十万人口以上的大城市有四十六个。汴梁（开封）成为全球工业文明前最为繁华的巨型都市，巅峰时期的人口达一百八十万，甚至超过罗马。南宋时，杭州是一百二十万人口的巨型都市，与同一时期的伊斯坦布尔，大马士革相比毫不逊色。伦敦、巴黎这些欧洲城市当时还排不上号。城市里的行业协会非常多，南宋临安有四百十四个行会，蔚为壮观。今天任何一个省级中心城市里的行业协会都没这么多。

汴梁

临安

商业繁荣改变了税收来源。宋以前和以后的税收主要来自农业，宋则主要来自商业。北宋熙宁十年（1077年）国家岁入7070万贯，其中工商税为4911万贯，占70%。

今天的人喜欢说GDP，宋朝人均GDP450美元，当时西欧的人均GDP427美元。高于西欧，但还不是世界第一，比宋朝高的是阿拉伯穆斯林国家。

如果穿越到宋朝做了个市民百姓，也很好玩。工（手工业）商业发达嘛，找工作容易。白天上班，晚上出去玩。城市人口多，又富裕，消费娱乐行业就发达。宋朝城市里有许多勾栏、瓦舍，里面就是讲评书啊、演戏啊、说唱啊、耍魔术杂技啊，热闹得很。还有许多餐馆酒楼，看完演出还可以去吃吃夜宵。现在人一日三餐制就来自于宋朝，以前都是一日两餐。宋朝夜宵之丰富，远非现在的好吃街可比。以后有机会可以单独谈谈宋朝的美食。

热闹的勾栏瓦舍

宋人宴饮

勾栏、瓦肆都是下里巴人去的地方，文人、富人是去秦楼楚馆。不是嫖娼哟，是风雅。秦楼楚馆是古代高级的社交场所，这里面的艺伎是卖艺不卖身的。这些人都是院妈妈从小精心培养的，琴棋书画、诗词歌赋样样精通，可以和文人进行无障碍沟通。这些艺伎眼光很高的，通常的文人、富人很难得到其青睐。在年老色衰以前，她们通常会找一个知名文人或者阔气富人从良，其身价也不是寻常百姓出得起的。记得李师师么，记得梁红玉么？还有明清时期的秦淮八艳么？

做皮肉生意的地方叫烟花柳巷，也是下里巴人去的。

以上这两个地方，文人、富人、百姓去得，在职官员却有明文规定去不得，被发现后，会身败名裂。

其他朝代的市民百姓就没这些福气，晚上要实行宵禁，就是官员也不能随意上街走动。汉灵帝时最大的太监蹇硕的叔父就是违反宵禁，晚上还在街上走动，被洛阳北部尉曹操抓了，用五彩斑斓的棍棒当即将其打死。一般只有元宵节前后三天晚上可以上街观灯，美其名为金吾不禁，与民同乐。

你要觉得自己一个人不好玩，还可以结社。宋朝人痴迷于结社，汴梁城里各种社团都有，五花八门上百种。演戏的有“绯绿社”，蹴球的有“齐云社”，相扑的有“角抵社”，射弩的有“锦标社”，纹身的有“锦体社”，剃头的有“净发社”，慈善的有“放生社”，妓女有“翠锦社”……这些社团类似于今天的兴趣小组。也不需要审批，找几个同好就行。

如果穿越到宋朝做了一个穷苦人，也比其他朝代要好。古代王朝一般都有一些国家福利制度，与其他朝代相比，宋朝有一套比较完善的国家福利制度，为穷苦人提供生老病死的援助。

穷苦人家的妇女怀孕了，国家会给予生活补贴，叫“胎养助产”，防止穷人因养不起小孩而溺婴、弃婴，金额大致相当于人民币2000元。南宋州县还有“举子仓”，在贫民生产时提供大米一石（约59.2公斤）。

有福田院、广惠仓、居养院等国家福利机构收养、赈济弃婴、孤儿，也包括无法独立生存的孤寡老人和残疾人。

居养院复制图

卧病在床无人可依靠的病人怎么办呢？宋朝有“安济法”，要求各地设立“安济坊”，专门收治这类病人。对在旅途中生病无人依靠的人，设立“安乐庐”收治。朝廷名令旅店发现病人不能赶走，要就近请大夫治疗，费用由官府报销。各地还有“药局”“施药局”，为百姓提供低价药品，只收本钱，有时还会免费发放。

等到老了呢？宋朝有“安老坊”“安怀坊”“安济院”“养济院”和前面提到的“福田院”“居养院”等收养老人的福利机构。六十岁以上老人可以进入，八十岁以上老人还额外增加补助。

死了无人或无钱安葬呢？宋朝有“漏泽院”福利公墓，专门安葬贫民和流民死亡者。都城的“漏泽院”设置在京师近郊，朝廷向近郊的庙宇买地。州县的设置在荒地，衙门向地主买地。

由于福利制度太好了，宋朝居然出现“福利病”，居养院里配备了炊事员、保姆、奶妈、勤杂工，有些懒人不符合条件也进入其中。

宋朝这些福利制度的经费来源主要是皇家內库和国营企业的利润收入，还有社会各界爱心人士的捐助。

不否认这些制度在执行中有偏差，甚至出现贪污腐化现象，底层老百姓仍然生活得很苦，但与其他朝代比起来已经很好了。

如果穿越过去做了个皇帝呢？也许会和你想象中有很大的差别。宋朝皇帝大多是仁厚型的，很少有十分强势蛮横的。宋徽宗那样荒唐不经的也少。宋朝不杀士大夫，士大夫就敢于在朝堂上和皇帝据理力争，这种事情经常发生。

随便举两个吧：

宋仁宗想提拔其贵妃的伯父做官，第一次朝臣不同意，过段时间他又提，包拯不同意，和他争了数百句。估计包黑子太激动，声音愤激，说得口水四溅，都飞到仁宗脸上了。最后贵妃的伯父还是没当成官。

宋仁宗赵祯

包拯

宋神宗时要杀一个漕臣，第二天问宰相杀没有，宰相说我正要和你说这个事情，不能杀。祖宗不杀士人，不能从你这里破例。神宗觉得也有道理，说那就刺面发配到恶劣的地方去。副宰相在一旁开腔了，说那还不如杀了。神宗问为什么？副宰相回答说士可杀不可辱。神宗气不打一处来，愤恨地说，痛快的事情我都做不了一件。换别人见皇帝生气就不会说了，哪知道这个副宰相是个犟人，毫不客气地立即顶回去了，说这样的痛快事情，不做也好。

宋神宗赵顼

宋朝还有个奇葩的规定，内廷用度，须经外朝宰相核准。后宫妃子、宫女用的东西，大到家具，小到化妆、洗涤用品，大臣都要过问。皇帝老倌要因私赏赐点东西给妃嫔，只有从自己的内库里拿私房钱买。当然，皇帝的私房钱还是不少的。

宋朝皇帝想乱封官员乱发诏书很难，因为这些事情都必须得到相关官员的副署和同意，否则无效。赵匡胤想封赵普为相，但当时的三个宰相都辞职了，没有宰相附署，赵匡胤说干脆我直接给你签了算了。赵普说，这是有关官员的事情，不是帝王的事情。最后皇帝只好找临时宰相弟弟赵光义来附署，才总算合法。

赵普

这种事情很多，没法说完。之所以如此，除了宋朝不杀士大夫外，和宋朝士大夫的天下（国家）观念有很大的关系。皇权体制是家天下，所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，历朝人都这样想，只有宋朝士大夫不这样想。宋朝的国家治理架构是“权归人主，政出中书”，宋朝士大夫公开对皇帝说：“天下事当与天下人共之，非人主可得私也”“天下为天下，不以一己为天下”，甚至直接说“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。够振聋发聩惊世骇俗了吧？

无论北宋南宋，皇宫都不大。北宋汴梁皇宫甚至没旁边的一个叫丰乐楼的酒楼高，站在楼上可以俯视皇宫。这在其他朝代是难以想象的，皇家秘密不是暴露了吗？立马把这楼拆了。但宋朝没拆，只是不准市民登楼俯瞰皇宫。

汴梁皇宫原来是个节度使（省级官员）的府邸，看《清明上河图》，汴梁皇宫是杂处在一片民房、商铺之中的，要扩建就得拆迁，没哪个宋朝皇帝愿意去拆迁民居、商铺，因为这是不爱民的表现啊。就连艺术家皇帝最喜欢大兴土木的宋徽宗都不敢随便拆迁，他曾经想在城内为皇室宗亲修建王府，因为拆迁太多，最后也只是到郊区军营里选了块地来修，并且下令，将来修缮这房屋或者住这房里的公主出嫁，都不准拆迁附近的民居。

南宋临安的皇宫更惨，皇帝上朝都无法高高在上，只能和大臣平起平坐，皇帝座位前象征性地有一级台阶。大臣不须仰视皇帝，平视就行。皇帝争辩不过大臣想要退朝，大臣很方便就能把皇帝拉住继续争辩。

宋朝也有城管和拆迁，你只要在划定红线（表木）以内经营，没人来管。过界有人管，但不会把你的挑子打翻再踏上一只脚。宋朝的拆迁有还建和货币拆迁两种，比较合理，赔偿的钱起码够你在原址买回以前的房，甚至更大。

宋朝还有许多优于其他朝代的事情可写，太多了。最后简单写一个妇女问题吧。

如果穿越到宋朝变成女性会不会很惨？不会的，宋朝对女性也有一套律法保障。中国古代男尊女卑，但妇女的家庭地位并不像今天所想的那么凄惨。比如女子有家庭财产继承权，一般为儿子所得的一半。但女子是要出嫁的啊，出嫁时父亲健在，自己应该继承的财产怎样得到保障呢？就是陪嫁啊，古代叫“妆奁”“奁产”，把家产中应该继承的财产折算成金银现钱等（也有直接给房屋、田产的）直接带走。为什么现在福建、广东、浙江嫁女儿时都要给丰厚的陪嫁呢？就是这个风俗的流传。北方没有，只有南方这几个地方才固执地保留着传统的习俗。宋朝也是这样，并明确这些财产的所有权始终属于女方。嫁到男方后要分家，这些财产是不能算作男方家产来共同划分的，全部由女方带走。宋朝嫁女时必须要写一个定帖，写明这个女儿在家排行第几，还有随嫁“奁产”有多少，这是为了防止合法权益被侵害，相当于今天的婚前财产公证书，可作为法律依据。另外宋朝女子有提出离婚、改嫁的权力和自由。老公包二奶，老婆提出离婚，还可以得到老公的一半家产。

嫁妆

福建土豪嫁妆

因为这些规定，也发生了一些奇葩的事情。古代一般是大家庭，有人担心以后分家时自己分少了，就把本来是自己的资产写在老婆名下，这样分家时就可以全部带走。谁知道还没分家自己就死了，老婆带着那些财产改嫁走人。夫家只能干瞪眼，便宜了后嫁的那小子。

有人也许会说，宋朝积贫积弱，老是受人欺负，还签订了屈辱的澶渊之盟，怎么会愿意到宋朝呢？

宋朝贫吗？显然不是，宋朝是中国古代最富庶的一个朝代。清朝GDP世界第一，但一人均，穷得叮当响。宋朝人均GDP超过西欧，还穷个叉啊！

宋朝只有小规模的局部农民暴动，这和宋朝的富裕有很大的关系。

宋朝弱吗？也显然不是。有人做过统计，在宋与辽的战事中宋朝是胜多负少。特别是面对横扫中亚、东欧的蒙古人，宋朝人顽强抵御了几十年，一个钓鱼城就可以固守三十六年，打死了蒙哥大汗，改变了世界局势。

重庆合川钓鱼城

观念很重要，宋朝人认为天下是全体民众的天下，对天下百姓好，天下百姓自然会拥护这个政权，甚至愿意用生命去保护这个政权，这也是对自己生活方式、价值观念的保护。崖山一战，大臣陆秀夫背着皇帝跳海自尽，赵宋皇族八百余人集体跳海自杀，近十万士兵拒不投降，浮尸大海，真正做到了国君死社稷，大夫死众人，士死制。

陆秀夫负帝投海

这种场面其他朝代有么？大明灭亡时，有多少人死国、死节？满清不到二十万八旗军入关如摧枯拉朽般横扫中国，有多少人抵抗？抵抗了多久？

汉唐总把女人拿来和亲，让无辜的女人来承担国家无能的屈辱，唐朝甚至对契丹、奚人这种弱小族群和亲，这算是哪门子强盛？宋朝从来不送女人和亲，仅凭这一点，就胜过汉唐。

昭君出塞图

文成公主入藏图

对澶渊之盟的认识现在主流已经趋于理性，认为这并不是个屈辱的城下之盟。币银10万两、绢20万匹，这点东西对宋来说是九牛一毛，以这么小的代价换得一百多年的和平，远超所值。

蒙古人入主中原后，因为他们接触过西亚穆斯林文明，不屑于接受儒学，儒士在社会等级中处于“八娼九儒十丐”的地位，仅仅高于乞丐，比娼妓还不如。传统的儒家文明由此出现断层。

崖山之后，诚哉斯言！

（本文图片全部来自于网络 ）