＃每日学论语#12.7【2017-4-27】

＃每日学论语#12.7【2017-4-27】

【原文】

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

【译文】

子贡询问治国理政之道。孔子说：“粮食充足，武备充实，百姓信任当权者罢了。”

子贡说：“不得已一定要删除一个的话，在这三个中先删掉哪个？”孔子说：“先删掉武备充实。”

子贡又说：“不得已一定要删除一个的话，在这剩余的两个中先删掉哪个？”孔子说：“先删掉武备粮食充足。自古以来，百姓都有一死，但百姓对执政者失去信任，当权者没有能维持下去的。”

【微言微感】

为政三要素：足食、足兵、民信之。

何谓“足食”？

无农不稳，无工不富，无商不兴。从国家层面看，五谷丰登，实业兴旺，商业发达，国富民强，谓之“足食”。名以食为天。从老百姓层面看，幼有所育，老有所养，居有其所，病有所医，丰衣足食，无忧无虑，谓之“足食”。

当然，如果财富不在民间，而在少数当权者手中，就像1942年国民党统治时期，“霓虹灯下有血泪”。创造财富的工人阶级和农民阶级，在温饱线挣扎，家徒四壁，甚至卖儿卖女，不民饿死，而大量的财富被巧取豪夺在“蒋宋孔陈”四大家族手中。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这肯定不能称之为“足食”。

何谓“足兵”？

兵，不仅是士兵，还包括武器、战略物资、城防工事、士兵战斗力、带兵的将帅。

“战国七雄”或者“春秋五霸”，每一个帝国的兴起，都随着武备的强盛而起。等到秦始皇登上历史舞台，横扫六国，令人闻风丧胆的，是秦国的虎狼之师。

“枪杆子里面出政权！”

在乱世，政治家说话硬气与否，全凭手中的军队强弱。即使当今世界又何尝不是如此？凭什么美国人在世界舞台总是指手画脚？凭什么俄罗斯就敢跟美国叫板？凭什么金某人敢我行我素进行核试验？

硬气来自底气，底气来自武器。拥有最尖端的武器，大不了同归于尽，哪个国家不谨慎对待？

然而，孔子对子贡说：“治国三要素，如果一定要去掉一个，就先去兵，再去一个，就去食，但是千千万万不能让政府失去信义。”

自古及今，统治者都是打着“为人民服务”的旗帜，然后敲骨吸髓，逼着老百姓供养的。

竞选的时候，信誓旦旦，义正严辞；困难面前，逃之夭夭，做了缩头乌龟，哪里有信用可言？百姓又怎么可能同心同德，齐心协力？

人与人最大的危机，莫过于信誉危机。政府对老百姓，尤其如此。

解放战争初期，无论是军队人数，还是战略物资，共产党和国民党都不在一个层面上。国民党作为执政党，拥有政权、军队、土地、财税，占尽天时地利，八百万大军，清一色美氏装备，可谓足兵，足食。共产党呢？名不正，言不顺，“土八路”、“泥腿子”，缺兵少粮，被政府军逼到边远山区的穷乡僻壤。

但是，三年解放战争，解放军由小到大，解放区蓬勃发展，拿着大刀长矛的农民军，把拥有飞机大炮的国军打得丢盔弃甲。从辽沈战役，到平津战役，到淮海战役，“三大战役”摧枯拉朽，如同秋风扫落叶，硬是把蒋介石打得如丧家之狗。

为什么呢？

得民心者得天下，失民心者失天下。

失去民心的国民政府，军队人数虽然多，军备物资固然强，一旦陷入了“人民战争”的汪洋之中，成为人民公敌，和天下作对，焉能不败？

为政的理念，迁移到教育上，也是如此：严格管理就像“足兵”，加班加点就像“足食”，这两样就可以了吗？

不可以。

学生不愿学，不会学，不在学，管理再严格，课业负担再重，终究是没有用的。“亲其师，信其道。”学生对老师的信任，对老师教学的信任，是取得教学效果的重要环节。