#每日学论语#19.3【2017-10-31】

#每日学论语#19.3

【原文】  子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：'可者与(yǔ)之，其不可者拒之。’”

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与(yú)，于人何所不容？我之不贤与(yú)，人将拒我，如之何其拒人也？”

【译文】

子夏的学生向子张问怎样与人交朋友。子张反问道：“子夏是怎样说的？”子夏的学生回答说：“子夏说：'可以结交的就与他交往，不可以结交的就加以拒绝。’”子张说：“这种说法不同于我所听到的：君子既要尊重贤人，同时又要能容纳普普通通的俗人；君子既要赞誉优秀者，同时又要怜悯同情能力差的弱者。如果我是个具有大德大贤的人，对于别人有什么不可以容纳呢？如果我是个无德而不贤的人，别人就会拒绝与我交往，我有什么资格奢谈去拒绝别人呢？”

【微言微感】

在对待交友上，子夏和子张截然不同，这和他们的性格息息相关。

有一天，子贡问老师：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”

师，就是子张；商，就是子夏。

过，就是子张交朋友这件事，过于好朋好友。据说子张宽容豁达，与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨，就是受到别人的攻击、欺侮也不计较，随和从俗。

子夏呢？有一次，孔子和子路外出遇到了雨，正好路过子夏家门口，子路就要去子夏家借伞，孔子赶紧劝阻，宁可师徒淋着雨，也不去子夏借借东西。

为什么呢？

子夏小气，对自己的东西看得比较精贵。老师和师兄来借伞，不给对不起老师，给吧对不起自己，心疼啊。

所以，在交朋友的问题上，子夏的态度就是：“可者与之，其不可者拒之。”能交就交，不能交就拉倒。“毋友不如己者。”不在没用处人那里浪费时间。

用现在的话说，子夏有一些“势力眼”。所以，后来孔子对他说“汝为君子儒，勿为小人儒。”希望子夏大气些，目光高远些，功利心淡一些。

孔子死后，子夏到西河设教，当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师。

从世俗角度看，子夏很成功，培养出了一大批当官的，他的思想，后来就演变成了法家的思想。

子张呢？孔子批评他过，就是说他有时候言过其实，说到做不到。交朋友豪爽是好事情，但是应承太草率呢？做到做不到，都满口应承，万一做不到呢？所以，孔子批评他，理所应当。

“尊贤而容众，嘉善而矜不能”，这话说得非常好，完全没毛病。要做到却并不容易：完全没有分别心，贤人、俗人一个样，人才、庸才一个样，这其实是说着容易做到难。

子张能做到吗？

子张学干禄。子曰：“多闻阂疑，慎言其余，则寡尤，多见网殆，慎行其余则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣，”

孔子为什么这么说？为什么要对他强调“慎言”？说明子张曾经是一个很随便的人，喜欢大大咧咧，随便说说，可能说过又忘了。

不过，后来子张下了大工夫，孔子对他强调忠、信的问题，打动了他的心，引起了他高度重视。

有一次，当孔子谈完了忠、信的重要性以后，子张就“书诸绅”，也就是把忠、信等写在大带上，以示永不再忘。以后子张在这方面的修养确见成效，以致他也发表了这方面的言论来教育别人。如子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡”。

从个人角度，我更喜欢子张。也许我也做不到无分别心，但是我希望自己在这方面有所修行——爱每一个学生，无论好学生还是后进学生；爱每一个人，无论是关系亲密的，还是毫不相干的。

我知道自己很多时候，并做不到，但是，我要求自己一直在路上。美女我很喜欢，“无盐女”我也很尊重；有权柄的礼敬有加，无权无势的也能理解尊重。