皙解老庄｜道之名，有三层深义

太极学通过对道的参究和体悟，曾总结出了以“道”字命名的三层含义。

第一，首走为道。

当年我曾问过我的老师，老子为什么要用“道”这个字来指道，而不用其它的字呢？

老师说，因为古人造的这个“道”字，有特别的含义。

夫道者，首走也。首，就是第一个。本来没有道，我第一个走了，这就是道。

我走了以后，别人跟着我走；或者别人第一个走了之后，我跟着他走，那就不叫道了。

第二，人行为道。

世间本来不存在什么道，但你一行，它就存在了，故道，在乎人行。

老子说：道常无为。是道本无为还是人见无为？若说具为无为，那么人在无为的状态下，是看不见道的。如果说道是一个特定的规律，或者是一个不可更移的规律，那么如果你一动不动，任何事情都不做，连视听都没有，彻底无为无受，是发现不了这个规律的。

当然，人不可能不动，因为生命本身就存在于运动的过程之中。所以人在行中就发现了道。所以行了才有道。不管你往哪个方向走，只要你是首走，走过了，这就是道。而行，这却是有为的！所以，太极学认为：

道常无为，悟常有为。

第三，道无重复。

如果能重复的，走过了以后再走的，古人把这个叫路。所以“路”字是各人的脚，它与道有显著的差别。

顺便说一下，古哲造字，其思维似乎颇合此理，试观“途” 之一字，字合我走，即余走之谓途。所以我之首走，是为道途；我随人走，或者我走过了再走，是为路途。这首走为道，余走为途，各足为路，然而却是道、途、路有别。造字取义，如此为义，此中幽微，值得注意。

由于以上三个原因，所以老子定了这个“道”字。当然这是我的老师讲的，至于老子当年心里究竟是怎么想的，这点我们就没法知道了。

摘自陆锦川先生《仿佛晳老——太极格解道德经》（团结出版社，2004）

主编〡蒋华

图片〡袁仲

编辑〡袁仲  徐畅

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