世间真有神仙草，但得灵芝享如意！画家笔下的灵芝图真灵！
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对于中国人而言，灵芝一直是祥瑞、吉兆、长生不老的代表神物。
今天整理了一篇历代名家所绘灵芝图，与君共赏！
灵芝
灵芝有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。
古传说食之可保长生不老，甚至入仙。因此它被视为吉祥之物。
灵芝在中国文化领域与各界文化都有着极为深度的融合，如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。还有以“灵芝祥云”、“玉如意”等以灵芝为原型创造的各种吉祥物在中国广受青睐以及被广泛运用。
在绘画艺术中灵芝也是常见的一种吉祥题材，被历代文人墨客、画家名人所关注，他们的作品中都有不同程度地表现描绘。近年来，不少个人、单位和机构也将灵芝相关的文化产物作为藏品收藏。
灵芝作为药用食材的价值。
在中国数千年的历史长河中，关于灵芝的种种神奇传说源源流淌、绵延不绝。灵芝的神秘色彩、环绕它的扑朔迷离的光环，仅从其诸多的近乎玄秘的称谓即可略见一斑。
上古时期称为'瑶草'、《楚词.九歌.山鬼》称为'三秀'、《尔雅》称为'瑞草'（明代李时珍也说：'古人皆以为瑞草'）、《神农本草》称为'神芝'、秦始皇时代称为'还阳草'、东汉张衡的《西京赋》称为'灵草'的均是指灵芝。
'灵芝'这一如今家喻户晓的称谓，在药学著作中始见于《滇南本草》，'灵芝'初见载籍则是三国大文学家曹植的《灵芝篇》，在明代'灵芝'这一称谓就已固定下来，《西游记》及《本草纲目》中都有据可考。
神农尝百草，灵芝最初作为药材食材，众人对它的喜爱除了因为其优美的体态，更重要的原因是灵芝的药用价值珍贵。
《神农本草经》和《本草纲目》等大量古籍中记述有“五芝”或“六芝”，这可以说是有史以来我国古人对灵芝最早的或原始的分类。
自秦汉以来，灵芝一直是石刻、雕塑、绘画等艺术作品的重要题材，如在陕北出土的东汉初画象石（石刻象）中，有仙人手执灵芝进行引导。
唐代韦应物的“灵芝非庭草，辽鹤委池鹜”。唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“灵芝冠众芳，安得闕亲近。这些诗句都反映出诗人们对灵芝的崇拜。
草之有芝，犹鸟之有凤，兽之有麟，从古相传，是为瑞物。 灵芝非庭草，其性灵，其品幽，独冠众芳...
下图《宾芝图》以意笔勾勒设色方法画出并以诗句相咏，形态鲜亮优美，以彰显灵芝亦珍亦药的意象。
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采芝图的产生。
《采芝图》的典故来自于“商山四皓”，以“采芝”指遁隐或求仙。历代文人常以此题材作歌、作画及作诗。
元 女仙采芝
传统戏曲《白蛇传》，源自“白素珍盗仙草救许仙”的故事，白娘子为了救许仙，到昆仑山去盗仙草，各种传奇把灵芝作为一种起死回生的仙药来称颂，使得家喻户晓，广为流传。
不同于仙人采芝充满了无边想象，画家对于凡人采芝的描绘，可是很务实，也很现实的。
如唐代孟浩然的“焚香宿华顶，裛露采灵芝”。这其中藏着一股寻遍天涯海角也非灵芝不可的坚定信念。
采灵芝的魅力还不仅仅停留在神话传说，采芝相较于古人在一些作品中亦有不同的表现。
明末画家张翀，字子羽，号图南，江苏南京人。善人物，仕女，笔墨豪放，设色古雅。世人对他的人物画评价很高，有不少笔墨精湛的绘画作品流传于世。
▲明 张翀 采芝仙
画面描绘一个蓬头仙子侧身扶帚而立，腰际系着数朵刚采到的灵芝，眼神笃定地遥望着远方，一副了却人间多少事的从容，一份笑看天下古今愁的洒脱。
宋诗人王禹偁的《别四皓庙》
明朝欲别采芝翁，吟遶阶前苦竹丛。
贬谪入山非美退，此中争敢逐冥鸿。
写作者明天早上就要告别避世隐居的人，采芝者往往被寓意为不与世俗同流合污、洁身自好、品德高尚、性情孤傲之人。
于是相比较仇英的《采芝图》，图中下部一童子在采芝，画面主体的一位文士，神态安详，衣襟飘飘，恍若仙境中人。
▲明 仇英 采芝图
“采芝”对于陷落在尘世中的知识分子是一种遥远而美好的向往，也是一种理想人格的追求过程。
▲清 黄慎(款) 辛丑(1721年)作 采芝图 镜心 纸本
其实灵芝文化的发展，受中国道家文化的影响最大，一些道教人士著书立说，积极倡导灵芝的药用价值，有“补中益气、增智慧、坚筋骨、好颜色”“久食长生”“扶正固本”等功效，进而予灵芝以“贵冠”变成了“祥瑞之物”。
道家自我的生命复归宇宙的生命精神，进而上升到哲学的角度或者绘画艺术的形态。
灵芝作为祥瑞吉兆的象征。
古人热爱灵芝，崇拜灵芝，把灵芝看作“仙草”、“瑞草”。上至帝王将相，下至黎民百姓都视灵芝为“吉祥、富贵”的象征。
▲南宋 沈乾《采芝图》
南宋 沈乾《采芝图》，完整地画了一个仙气十足的童子，着草鞋、短裤，披肩衣，二目放光，小臂着盛满灵芝瑞草的竹篮。
古代帝王受命于“天”，对此当然也无比重视，后世帝王也有画卷，以征如意祥瑞之兆，如乾隆有《弘历采芝图》一卷。
▲清 弘历采芝图
郎世宁的绘画传神自然，画幅右上弘历自题：“何来潇洒清都客，逍遥为爱云烟碧。筠篮满贮仙岩芝，芒鞋不踏尘寰迹。人世蓬莱镜里天，霞巾彷佛南华仙。谁识当年真面貌，图入生绡属偶然。长春居士自题。”
▲清 顺治 石榴灵芝
灵芝作为长寿延年的寓意。
中国有祝寿的传统，祝寿的文化，祝寿的艺术中都有灵芝的出现，为长寿的重要物品。
▲宋 马和之画麻姑仙像
还有一些诗写灵芝为延年益寿的珍奇仙药。
三国时期曹植有诗云：“乘飞龙，与仙期，东上蓬莱采灵芝。灵芝采之可服食，年若王父无终极。”另有旧俗以农历三月三为王母寿诞，每到这天，仙女麻姑都要到栙株河畔采集灵芝，酿灵芝酒敬献给王母作寿礼，后来民间多画此以贺寿。“麻姑献寿图”便是仙女麻姑手捧灵芝酒，仙童举寿桃场景。
▲明 采芝献寿
▲清 康涛（焘） 麻姑献寿
灵芝文化反映了一个中国千年养生文化的智慧！
先来欣赏名家笔下的灵芝祝寿图