让读写成为生命的延伸
让读写成为生命的延伸
——观山人文学堂概要
一、课程理念
写一手好文章是一个人的美德
二、课程背景
近年来，我们感觉到语文教育发生了很大的变化，让人感觉不知所措，尤其是去年教育领域又提出了核心素养这一概念。对此，我们认为语文变化的核心是标准和要求的提升，由原来的知识到现在的能力转变，由知识的记忆、运用到对知识本身的反思甚至创造转变。虽然语文教育与文学教育是两个不同的概念，但目前的趋势似乎两者的互补性、合作性甚至趋同性正在加强，我们认为任何达到极致的技艺都可以完美的解释这个世界，其原因就是任何极致技艺的背后都是相同的核心素养。这些都在启示我们要力争成为一名创新型人才，从而培养更多的创新型人才。
曹文轩说：“写一手好文章是一个人的美德。”尽管这句话并没有那么普及，但她已经成为北大人公认的名言。我要说，汉语、汉字，凭借他们自身的力量，同样是民族、国家的重器。尤其是在这个时代，说好汉语，用好汉字，写好文章，已经具有了多层的内涵，从个人到国家顶层，都是具有重要价值的。民族与国家的富强，离不开文化的交流与融合，目前我们的富强，从根本上说是思想自由与解放带动的，而让思想迅速普及的力量是什么，非文学艺术不可。近几十年的文化理路如此，今后也不外乎此。文学可以让人获得了内心的平静，文学可以让人学会凝视世界，文学可以让人学会怎样向世界献出自己的诚心，以便完成最惬意的交流。我们更加理解了曹文轩的那句话“写一手好文章是一个人的美德”，文章之力之外，更重要的是构建美德的能力与实践。美德与文学相通，也是人之常情。
三、课程定位
三、课程定位
本课程为文学写作课程，致力于培养人文领域拔尖创新型中学生、建设新高考时代最有竞争力的课程、提供新高校录取方式方向性的解决方案。
四、课程意义
当下是一个变革的时代，教育也面临着历史性的巨变，我们相信这种巨变是历史的进步。因为教育的核心自幼儿教育到大学教育是一致的，那就是培养具有深厚核心素养的创新型人才。在这样的命题下，教育实践就自然生出相似的理念，即教育要走向以人为本，关注人性、人才、人心、人情，教育要走向个性化，探索生命、生活、生态、生长。教育要走向国际化，接纳交融、交往、交流、交换。在这样背景下，我们研究出本课程，旨在让学生与经典、思想、哲学、美学对话的过程中，提升学生的核心素养。以此打通学生融合学科、解读古今、驾驭中西的心窍，从而为学生的个性化、精细化、高端化发展提供更高、更广的平台。
本课程的几点优势：
1. 对接新中考、新高考，面向自主招生；
2.创新阅读写作，兼顾文理发展；
3. 深化人文素养，探讨写作智慧；
4.专业教师团队，直面文化高层。
五、课程缘起
本课程由观山人文学堂江一老师开发，江一，青年作家，诗人，中文课程设计师，原名金江昆，毕业于东北师范大学文学院，文学硕士，师从著名儿童文学研究专家侯颖教授，现为衡水市作协委员，《衡中诗韵》编委，长期从事一线语文教学和文学研究与创作，著有长篇小说《渡缘》《一江琴声》、诗集《桃花坞雨》、美学著作《美的唤醒》、学术著作《情境之门》《一个诸境斋的故事》《洒落的从前》《唐宋诗发展史简话》等，指导中学生创作诗文集《繁荇集》《化境风》等。曾长期负责全国创新作文大赛的指导工作，并担任第十二届全国中小学生创新作文大赛河北省决赛评审委员会委员。课程开发期间，受到实力派作家、诗人、著名文艺评论家胡业昌先生、陕西师范大学国学院院长曹胜高教授、东北师范大学文学院张洪兴教授、东北师范大学历史文化学院周巩固教授的指导与支持，并得到河北教育厅创新教育学会的高度认可。
观山书影
六、课程简介
（一）课程简介
本课程以自然、人心、生活、经典、为起点，以美为落点，分为二诀、六度，二诀即生活与艺术的心学、艺术创作中的心理和文化，六度即思想审美，生命审美，语言审美，人性审美，人文审美，艺术审美。二诀和六度又细分二十七讲，每讲又分三课，故称国文八十一课，结缘经典，九九归真。课程从读书与日常写作谈起，探讨经典在生活中的生命元素，锻造思维，激发创造。与写作修缘，追求与再现写作的善良与智慧。
本课程的基本思路是将古今中外最核心的思想、观念通过最重要的经典做一个穿插、对比，让学生领会其精要。然后与文学创作结合，以文学创作促进学生对经典的理解与运用程度的提升。学生在课程中所得的学识、思想、能力、作品等都将成为其成长的重要记录。而这些记录也会成为他们将来升学与成长的巨大助力。
（二）、课程大纲
道篇——国文八十一课：写作的善良与智慧
——结缘经典，九九归真
序
本课程以自然、人心、生活、经典、为起点，以美为落点，分为二诀、六度，二诀即生活与艺术之源、艺术创作中的心理和文化，六度即思想审美，生命审美，语言审美，人性审美，人文审美，艺术审美。二诀和六度又细分二十七讲，每讲又分三课，故称国文八十一课，结缘经典，九九归真。课程从读书与日常写作谈起，探讨经典在生活中的生命元素，锻造思维，激发创造。与写作修缘，追求与再现写作的善良与智慧。
二诀——
诀一：
第一讲 写作心学——生活与艺术之源
诀二：
第二讲 艺术创作中的心理与文化
六度——
度一：崇高——轴心时代与思想审美
第三讲 孔门与《大学》：少年精神
第四讲 《中庸》与《孝经》：包容坚持
第五讲 《老子》与道家：战略思维
第六讲 《心经》与佛陀：顿悟之法
第七讲 智者与人的发现
第八讲 犬儒与西儒：认识自己
度二：壮美——自然法则与生命审美
第九讲 《海伦赞》与尊重生命
第十讲 苏门师徒与学的境界
第十一讲 莎翁歌德与人性本质
度三：优美——民国卅年与语言审美
第十二讲 读书的“法”与“趣”
第十三讲 《竹林的故事》与作者态度
第十四讲 《梅雨之夕》与市民心事
度四：荒诞——战后欧美与人性审美
第十五讲 荒诞艺术与存在主义
第十六讲 《局外人》与人性反思
第十七讲 《肖申克救赎》与人性超脱
第十八讲 《等待戈多》与自在孤独
度五：悲剧——世纪伤痕与人文审美
第十九讲 悲剧、人生与艺术
第二十讲 《人到中年》与时代意识
第二十一讲 《乡场上》与物质自由
第二十二讲 《平凡的世界》与精神自由
度六：中和——时人思潮与艺术审美
第二十三讲 中和与艺术生命：当代人的艺术世界
第二十四讲 中西文化捭阖：物质与精神解放之源
第二十五讲 被道家的少年：文化圈的无形力量
第二十六讲 可能性的巨力：理想的歧变
第二十七讲 青年心语：在模糊中颠沛的文章
技篇——美的创造
序言——字魂
第一章 渡心九剑
一、写作心法
总诀——化境：万界归一
（一）解“题”式——跨界融通，人文科学
（二）解“艺”式——唯细不破，诗词歌曲
（三）解“情”式——天地爱恨，天大，地大，人亦大，人主爱恨
（五）解卷式——读书六目：念、抄、背、读、说、写
（六）解“西”式——认识自己，人文至，神性生
（七）解“儒”式——君子不器，少年向上
（八）解“道”式——道法自然，谋略智慧
（九）解“释”式——成住坏空，照见本心
二、写作生活
（一）日常写作
（二）文学创作
第二章 写作四部
一、自然之部
（一）风霜雨雪
（二）草木虫鱼
二、人生之部
（一）生老病死
（二）眼耳口鼻
三、社会之部
（一）衣
（二）食
（三）住
（四）行
（五）士
（六）农
（七）工
（八）商
四、心灵之部
第三章 童音
童音（第一辑）
童音（第二辑）
童音（第三辑）
关注
关注我们