从分流看研究教学的必要性

水泊梁山征方腊后，那些特别能打的十有八九的都战死了。

最后剩下不到三十个人。

剩下的这三十来个人中，又被害死死了一批，包括宋江、卢俊义等。

跑了一批，李俊、童威等。

归隐了一批，燕青、柴进、阮小七等。

从中可以看出，有本事的死在本事上，战死的害死的不都是有能力的吗？

真应了那句话，淹死的都是精通水性的。

然而，水泊梁山在征方腊前，也有一次分流。

哪些人被分走了，书法家萧让、神算子蒋敬、铁叫子乐和、神医安道全等几个人。

这几个人如果不被提前分流，或许十有八成死于征讨方腊的战场上。

还有一个自愿分流的入云龙公孙胜，似乎未卜先知，提前归隐山林了。

这些被分流的有一个特点，就是有一技之长，并且与人无害，因此，得一保全，得以善终。

所以说，天下没有不散的筵席，做人必须给自己留后路，必须把吃喝玩乐的时间打造自己用于谋生的一项绝活。

最令人讨厌的一个废物是军师吴用，这个人在整个水泊梁山事业里碌碌无为，就是一个草包混子，也就是靠着依附宋江混碗饭吃，宋江死了，吴用实在也忽悠不下去了，只好吊死了。

假如，吴用安分守己，好好读书，具备真才实学，通过科举，走正道进入官场，成为一代名臣也未尝不可。

可是，他就满足于小聪明，热衷于做官场混子，最后，无处安身，只好自杀。

联想到教育分流，有的老师从一上班就被官场排斥，只好潜心研究教学，教学基本功非常扎实，无论初中还是小学，教学根本不是大问题。

也有的被分流老师，多年混迹官场，除了赚了一肚子好下水，用公家饭吃了个肥头大耳外，对于一线教学如同上屠宰场待杀的牲口一般，教不了课，上不了讲台，不敢面对学生。

似乎，分流的单位不缺少指手划脚的官僚，缺少的是勤勤恳恳的被称作“鼻子桶”的教书匠们。

有位被分流的老师听到自己被分流后，淡淡地说：平时下力惯了，到哪里都是下力，无所谓。

真应了那句话：艺高人胆大。

能教课者何惧分流？