劳动有魂，人生圆梦
劳动有魂，人生圆梦
文/江一
各位同学：
大家上午好！五一劳动节即将到来，这是咱们复兴中学建校以来第69个劳动节。为了庆祝这个特殊的日子，今天，我来做个演讲，题目是“劳动有魂，人生圆梦”。
古有两翁，一个卖炭，一个卖油，一个“系向牛头充炭直”，一个“无它，但手熟尔。”不同的结局，但劳动对于两位老者的意义却是相同的，即生活的依赖。此外，我想还有一点，即劳动也是自己精神、价值的寄托，至少对卖油翁而言是这样的。
岂不见卖油翁那娴熟的技艺，那淡然的深情，真正的一位爱劳动、会劳动、享受劳动的智者。今天，也有两翁，一个种田，一个经商，一个让稻米繁衍出高产优质的新品种，一个让华为创造出震撼世界的好产品。不同的结局，但劳动对于两位老者的意义却是相同的，即不仅是生活的依赖，更重要的是他们的劳动已经等同于了自己的灵魂。若非如此，我想他们不可能创造出如此惊世骇俗的业绩。即劳动应该是有灵魂的劳动，因为劳动是人的劳动，劳动有了灵魂，人才会真正的实现自己的价值。
各位同学！对比来看，古往今来，劳动与人类同行，劳动与历史共进。《诗经》中有“采采芣苡，薄言采之；采采芣苡，薄言有之。”的诗句，这是我们古人劳动的情景，那么欢快，那么自由。当代的《平凡的世界》也以少平、少安为代表展现了新时代以来中华大地劳动的画卷，那么振奋，那么豪壮。当然，在生活中，劳动也是无处不在，无时不在的。但我们是否真的深入思考过劳动的价值呢，是否认真思考过劳动是否已经改变了呢？
马克思说劳动创造了人类历史，或许你们会认为太陈旧了。但我要和你们分享我的感受，我认为马克思的话是对的，我们不妨思考一下，从古至今，我们一直在劳动，同时，世界一点点的改变了，无论你是否看到。那么，如果不是劳动改变了世界，难道是世界自己进化了吗。但，我还要追问，怎么能更清楚地体会马克思的话。我想，唯有一点，我们应该用新的眼光来看待劳动，用发展、变化、自觉地眼光来看待劳动。
同学们，我想告诉大家，与古时候相比，当下劳动的内涵已经不同了。劳动不仅是活下去的物质来源，还是我们灵魂得以提升的助手，价值得以实现的途径。因此，对于劳动，我们不仅要付出体力和脑力，还要付出一些精神、情感、意志类型的东西。从我们的两弹一星、航天工程到高铁技术、人工智能、5G网络、物联网等，哪一项突破不是满富精神、情感、意志的艰苦劳动呢。由此，我们也可以想到，假如认识到劳动是圣洁的，是与灵魂、精神相联通的信仰，那么一些亵渎劳动的行为与人员肯定会觉得无地自容，比如负面网红、不良商家、贪官污吏，他们对劳动极不尊重，深究下去，也是对劳动者的极不尊重。
同学们，唐代李绅《悯农》一诗中有“四海无闲田，农夫犹饿死。”的诗句，这对我们深入理解劳动也有帮助，时代不同了，当下的农夫不至于饿死，但还是会存在劳动者和劳动不被尊重、甚至被剥削的事实。究其原因，有时，是我们对劳动者和劳动的歧视，有时则不然，而是我们对劳动的认识过于浅薄和简单，我们如果将对劳动的认识提高到灵魂的境界，那么，何愁实现不了人生价值呢？
其美多吉只是一名邮递员，张玉滚只是一名小学教师，可是，他们用自己的劳动感动了中国。同学们，我想问，是什么力量让他们坚持了下来，创造了奇迹呢？我想首先要说的不是他们完成的劳动，而是他们本人，因为他们用自己的灵魂完成了自己的劳动，唯有如此，他们才能完成自己的劳动，才能圆自己的人生梦。
同学们，让我们把劳动与灵魂紧密结合，守正道，走正路，圆美梦！
我的演讲完毕，谢谢大家！
2019年6月8日
【作文材料】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动（以劳动为乐）是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动（对劳动的认识不深刻、不彻底、不自觉）的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【江一分析】
从2017年起，高考作文已经发生了翻天覆地的变化，文化、思想、思维、哲学等高阶的存在开始出现在高考作文题中。因此，现在的高考作文越来越像大赛作文，考察的是学生素养、涵养、读书量、思维量、审美力、表达力，这就很好的避开了文章的模式写作法。当然，高考中，现在也可以模式写作，但结局呢，写作者本人也会明白，分数不高，等于自动放弃高分。800字的文章，想讲透一个问题已经很不容易，因此，写够字数不难，但关键是要依据材料找到一个可以讲透的问题。所以，我不想对作文材料做过多的分析，我想说今后的考场写作要改变，平时的训练要改变。我认为我们不能将写作水平提高推给思维训练，尽管这个词在当下的写作训练中很热。思维是对过程和内容的总结，没有过程和内容，那总结什么呢。那过程和内容是什么呢，我认为是思想，今后的写作要补充思想。思想是精神领域中的学者、专家，写作应该问计于它们。思想是人类精神中的高贵血液，有些孩子应该输血。
【江一简介】
江一，青年作家，诗人，编剧，中文课程设计师，原名金江昆，号榷山，1988年生，2012年7月毕业于东北师范大学文学院，教育硕士，师从实力派作家、诗人、著名文艺评论家胡业昌先生，著名儿童文学研究专家侯颖教授，现为河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，河北衡水中学语文教师,衡中诗词协会理事，著有长篇小说《渡缘》《一江琴声》《湖畔弦歌》、诗集《桃花坞雨》《榷山问樵》、美学著作《美的唤醒》、哲学著作《生活世界与艺术境域》、学术著作《情境之门》《一个诸境斋的故事》《洒落的从前》《唐宋诗发展史简话》等，指导中学生创作诗文集《繁荇集》《化境风》《童音》等。发表的论文有《叙事类写作限制初探》《传统文化传承问题探究与解决》等。曾独立开发课程《汉字硬笔书法入门与提高》《美的唤醒》《中西思想小史与文学写作》《知“古”与知“己”》，并教授北大先修课《中国古代文化常识》。主持和参与的科研课题《青少年心理问题与对策探究》《传统文化在高中语文教学中的传承》《责任教育》和《大学生的就业问题和青少年职业规划》，荣获教育部关工委和重庆课堂内外杂志社联合举办的第二届“好老师”主题征文特等奖，写作教育事迹被国家级教育人物杂志《中国好老师》报道。