从部落到国家--从自然法则到制度
蚂蚁
一只蚁后发现了适合安家的地方，于是就会留在这个地方，并开始挖洞。
这时如果其他蚁后发现这个挖洞的蚁后，他们就会加入到挖洞的行列：通常七到八只蚁后会组成一个蚁后群，他们一起挖洞，一起组成蚁群最初的首领。
洞挖好之后，他们就一起在洞中产卵。这些蚁后产的卵是蚁群的中坚力量，他们一出生就注定是一家人，虽然没有血缘关系。
蚂蚁刚刚孵出来时全身几乎透明，但短短几分钟之内就会变成我们熟悉的黑色，并开始一生的宿命--工蚁。
一部分工蚁会走出洞穴，探索未知的世界，并带回食物；另一部分则留守在洞穴，负责照顾蚁卵。
而蚁后的主要职责：产卵。
蚁后身上会散发一种特殊的激素，这种激素会控制整个家族的工蚁。这些工蚁是完全被蚁后控制的，他们没有生育能力，一生都在为蚁群，鞠躬尽瘁死而后已。
然而，蚁群是最民主的。蚁后在产卵后就足不出户，而工蚁却熟知外面的世界。当一只工蚁觉得某个地方更适合居住，他就会把这个信息带回来，其他工蚁就会前去查看，如果前去查看的工蚁有同感，他也会带回“感兴趣”这个信息，反之则什么也不带回。当大部分工蚁都觉得这个地方更适合居住时，蚁群就会搬家！
随着蚁群家族的扩大，已经不需要那么多蚁后。工蚁会先试着侵犯那些激素气味较弱的蚁后，一开始也许是试探性的。但很快，一群工蚁就会群起而攻之，较弱的蚁后瞬间就被分而食之了（进攻者中，可能有自己的子孙）。这种情况，直到蚁群剩下最后一只蚁后为止。
最后只有一只蚁后在统治着蚁群。
终于，新一代的蚁后出生了，老的蚁后不会允许他们在这个蚁群生活。他们“成人”之后必须离开蚁群，去未知的领域，发展自己的家族。
狮子
一群小狮子出生了，他们一起在妈妈和狮王的保护下成长。
狮子是奇怪的动物，每一代狮子的雄性和雌性数量几乎相等，当小狮子长到一定程度的时候，雄性和雌性狮子的差别就出来了：雄性狮子更像爸爸，他们几乎不狩猎。
而且，雄性狮子会欺负刚刚出生的幼狮。如果幼狮的妈妈没有看好孩子，幼狮的结局极有可能是被自己的哥哥们玩弄致死，然后被吃掉。
狮群是靠雌性狮子狩猎来获得食物的，作为回报，狮王在理论上负责雌性狮子及其幼崽的安全。
当狮群中的雄性狮子开始危及到狮群中的幼崽，或者开始长出鬃毛时，狮王就会毫不留情的将他们赶出狮群。被赶出狮群的雄狮会变成流浪狮。
大地上，只要有食物的地方，几乎都是有主人的：要么是自己老爸的地盘，要么是其他狮王的地盘。要想生存下去，流浪狮不得不在这些老牌狮王地盘的边缘里求生存。
对于狮子来说，单独狩猎的成功率是很低的。流浪狮，要么和其他流浪狮结成联盟，要么很快就会饿死。结成联盟的流浪狮会变成流浪狮群，这群狮子的狩猎成功率会略高，但仍然不敢侵犯狮王的地盘，他们中的大多数还是会在流浪中死掉！
在流浪中存活下来的，就是狮子中的强者。
变成强者的流浪狮，会寻找机会入侵狮群。他挑战狮王，争夺母狮和地盘，失败的一只也许不至于被咬死，但等待他们的将是流浪，然后死亡。
在狮王争霸的过程中，狮群中的母狮只有等待，他们内心希望老狮王会胜出，但基因规则告诉他们，只能等待。
如果流浪狮胜出，老的狮王就会被驱逐，而狮群中所有未成年的幼狮都会被咬死。
部落
传说，中国第一个国家叫“夏”，在夏朝之前，是部落。
部落有两个特性：
游牧，哪里可以放牧，就去哪里，人口没有定居；
部落首领靠习惯或偏好来统治臣民。
部落中会有一个部落首领，或叫酋长。
酋长一般是谁牛逼谁做的。不成熟的部落，酋长死后，大家打一架，谁赢了谁做；成熟点的部落，酋长死之前大家选举一个，选中谁谁做；再成熟点的部落，酋长按时限，定期选举，大家轮流做。
无论成熟到什么程度，部落的特点就是没有制度，部落的盛衰就像在遵守最初的自然法则一样。
这个无制度的法则，不同于天然继承的蚁后，也不同于百炼成钢的狮王：人类社会中无制度的法则，只会导致部落的混乱，甚至分崩离析。
华夏大地的四周，一直活跃着各种部落：突厥、羌、狄、鲜卑....等等。他们在华夏周围，此起彼伏，但始终不成气候。
时间一直延续到宋朝，这些部落终于发展成了“国家”。
国家
按《剑桥中国辽西夏金元史》，可以称之为国家，必须：
主要为定居人口；
具有稳定的制度。
中国历史最牛的制度就是嫡长继承制。至少从理论上，继承人的宿命已经定了：父死子继。
这个制度就是所谓的“正统”，只要血缘还在，国家稳定的根基就在；根基在，就不会出太大的乱子。
要有颠覆性的乱子，那就必须等一个契机，一个“正统”被另一个“正统”所取代的契机。
在宋的时代，契丹（辽）、党项（西夏）、女真（金）、蒙古（蒙古）先后建国。他们无一例外的向华夏看齐：改变继承制度，父死子继，嫡长继承！
正是这个制度的改变，让这几个国家在这段时期得以与华夏并驾齐驱，在历史上留下了光辉的一页！
从法则到制度，一切都还在继续。