天道虽无私，人道更难全！道友一生一起走，那些日子还会有！

在学道路上，有一些道友愈发精进，也有一些道友因为种种原因而“改变方向、去向他处”，他们在哪里呀？

我归纳了一下：不访师而拜师，毁掉一批；求神通起疑心，消失一批；多消极真懒惰，掉队一批；随大流无目标，迷失一批；怕亲人不了解，消沉一批；因朋友多嘲笑，退缩一批；为黄白经常造，阵亡一批；有经书不学习，淘汰一批；学经文不开窍，滞留一批；疑经教开宗门，作废一批；结局，天道虽无私，人道更难全。

一、不访师而拜师毁掉一批

道教修行历来讲究传承，自我始祖轩辕黄帝崆峒山拜师广成子以后，拜师学道成了道教基本规矩之一。拜师是一个双向选择的过程，按照古制，师访（考）徒三年，徒访（考）师三年，双方感觉没有问题，缘分到了，才会启请三师办理拜师皈依科仪。

而不是一些道教爱好者想的一样，随便就找个师父，不满意了就离开，再换一个师父，投师拜师比喝凉水还痛快，这样的师承有宗教合法性吗？如果不访师就拜师，对师父的德，品，学没有一个系统的了解，痛苦难受的还是师徒双方。你声明开除我，我声明你是神棍骗子，有意思吗？

二、求神通起疑心消失一批

任何事情具备阴阳两面性，信息的发达，同样有利有弊。一些道教爱好者通过网络小说学会了几个道教名词，就坚定地认为，师父应该具备这样的神通；或者看到民间一些巫师神汉“做法”就认为这是道教，就要拜师学习。结果越学越疑心，从而怀疑道教是骗人的。岂不知祖师有云：万般神通皆小术，唯有大道是空空。古往今来可有仅靠神通得道的祖师？

三、多消极真懒惰掉队一批

对祖师的慈悲不懂，看到祖师将红尘作为一个“空”的描述，就感觉人生没有什么奋斗意思，反正早晚一死，将来东西都是别人的，然后开始消极避世，天天混混沌沌的过日子，失去了皈依学道的初心。

岂不知祖师的本意是告诉你，红尘本空，更要努力修行，努力学习，认真承担你的社会责任。通过这个办法去影响身边的人——使大家认识到时间的宝贵，生命的宝贵，从而认真积极地对待生活。

这才是红尘修行，这才是祖师对红尘定义为“空”的本意。如果祖师真的认为红尘本空，怎么会有历代祖师的“观天之道，执天之行”的度世行为？怎么会有老祖天师教化四川，邱祖爷应聘雪山？

四、随大流无目标迷失一批

一些道教爱好者，皈依后没有明确的目标，没有坚定一个修行的法门。今天听说某山搞培训，马上带着行李去了；明天听说某高道对外有公益课，马上又跑去了。今天拜三山，明天访五岳。

论虔诚，比谁都虔诚；论学习，比谁都认真，可惜东一耙子、西一棒槌，到头来自己也不知道该学什么，导致自我的迷失。面对一大堆参加各类培训的所谓结业证，多了几分彷徨，少了几分宁静；或者多了几分沾沾自喜，少了一些宁静致远。对这样的朋友，我只能用南华真人的话来告诉他：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯求无涯，殆矣”。

五、怕亲人不了解消沉一批

这个问题是所有学道的人都要面对的问题。毕竟道教这么多年是有点没落，很多人对道教的宗旨不理解，认为道教是落后的，是封建的，是不求上进的。还有人认为道教是算命的，是看坟地的，是人死了去吹拉弹唱吃死人饭的。

面对这个客观上存在的现状，就需要学道的朋友们自己先了解道教是做什么的，了解道教所涵括的内容，了解历代知名的祖师们的丰功伟绩，然后有技巧的讲解给我们的亲人，慢慢地度化我们的亲人。

在这个过程中，如若成了正己的榜样，成了身边人道德的楷模，道德的表率，你还担心亲人对道教不理解吗？可怕的是有的人牛哄哄的告诉亲人：“我皈依了，和你们不一样了，我是祖师爷的弟子了，你们都是俗人”。请问，这样的“学道”人谁喜欢？要知道我们道教最常见的经文中就有“十二愿”之“慈心下气，恭敬一切”。

六、因朋友多嘲笑退缩一批

这个问题基本上不用我多说了，除了有第五条的原因，还有身边的朋友是信仰别的宗教的，导致一些学道的也跟着认为本土的信仰是落后的，国外的宗教才是潮流的一样。

这是我们文化的不自信，看来自公元1840年的那场战争后，以致很多人到现在脊梁骨还没有挺立起来。

七、为黄白经常造阵亡一批

何谓黄白？金银金钱也。一些人目的不纯，把宗教当做混饭手段，忘了道教是一种生活态度。

今天给别人“破解”，明天给别人“开示”，后天给别人“祈福”。也不知道自己的学识，自己的品行是否跟得上。长期以后，钱是有了，心迷失了，只剩下一堆孽业跟着。

八、有经书不学习淘汰一批

这个更可怕了，守着经书不读。皈依后师父或者宫观赐的经书，从来不看，崭新崭新的。

整天想着祖师下凡指引啊，高道提携啊。四处吹嘘：我虽然不看经书，我画符厉害啊，我看事厉害啊。忘了祖师告诉我们：经者，径也。忘了经是出自先天灵章，经符本一体，无经哪来符的灵验？

九、学经文不开窍滞留一批

还有一部分爱好者，三坛功课一场不落。天天在家虔心焚香颂经，然而——好读书，不求甚解，不推敲经文中的含义，只管每天念诵。

到底念诵的是什么？不知道！就知道自己念诵的是早晚课，是《三官经》、《北斗经》。历代先贤对经文的注解那么多，从来不看，甚至不知道有注释的存在。

这样的诵经可有意义？和俗世的书呆子可有区别？忘了祖师早说过：“即诵经语，当解经意”。

十、疑经教开宗门作废一批

这个最牛，我原来想说疑经教开宗门雷劈一批的。想想和谐社会，还是用作废一批比较好（当然就算我用了雷劈这个词，有几人知道这是当头棒喝的慈悲，只当是小人的骂街）。学道几天，读了几本经书，看了一些专家的注解，就认为自己开悟了，就认为自己有大智慧了。说什么自己是学道的，不是学道教的。

说什么以前的宗门是有问题的，自己梦里有神仙指引，祖师的经典东抄一句，西抄一句，凑成了所谓自己的感悟，现在自创一派，然后大肆收徒，明码标价，拜师多少钱，学画符多少钱？你要问经文的含义，这样的创宗门的大师告诉你——那是假的，学我的才是真的。对于这样的人，我还是建议你走的越远越好。

且说这么多吧，本来这样的话也是不想说的，只是近期咨询我拜师皈依问题的人比较多，还拿着上面说的话问我怎么看。怎么看？写了这篇文章后，我打算躺着看，还能怎么看？

作者：观芸道人 腾讯道学