钱锺书智慧“小干货”（十五）“觑得人如无物”

（谢谢“大余朗读者”语过添情提供朗读音频）

“觑得人如无物”

（一）

雎景臣《般涉调·哨遍》，写高祖还乡。下车后，“众人施礼数”，他虽然见“众乡老展脚舒腰拜”时“挪身着手扶”，似和蔼亲民，但他的“觑得人如无物”，把他内心的傲慢与目中无人出卖了。

“觑得人如无物”六字实在传神，令人拍手叫好。

这一传神的刻画，古人多有。

（二）

王沉《释时论》刻画人倨傲之态，道：

德无厚而自贵，位未高而自尊；眼罔向而远视，鼻而刺天。

德并不厚、位并不高，却自以为尊贵，于是待人接物时鼻孔朝天，对眼前物视而不见，目光落在远方。“眼罔向而远视”即刘邦的“觑得人如无物”。

（三）

烟霞散人《斩鬼传》第二回描写捣大鬼道：

谈笑时面上有天，交接时眼底无物。

“面上有天”即“鼻而刺天”，“眼底无物”即“眼罔向而远视”，二者有异曲同工之妙。

（四）

《金瓶梅》对这种人的描绘更细致形象，如第二四回：“春梅似有如无，把茶接在手里。”七三回：“春梅也不瞧，接过苹果、石榴来，似有如无，掠在抽屉内。”“似有如无”，可有可无，把这种神情写得更为其传神，终胜“罔向远视”“眼底无物”。

（五）

西方也有这样的描写，他们的说法是：“给予当场在坐者以‘缺席款待’(absent treatment)！”“缺席款待”即视而不见，目无此人。

（《管锥编》第三册《全上古三代秦汉三国六朝文·一三三  全晋文卷八九》P1852）

今天的分享就到这里。

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