“唐朝”来自于“唐县”，作者推算的很有道理~~

大同市文物局的一位朋友对我说：唐朝来自于唐县。我听后感到很新奇，于是查阅了一些资料，觉得很有道理。为进一步得到印证，我请教了唐尧文化研究会韩海山会长，他对此说表示认同。

大家都知道，唐朝是一个让我们中国人骄傲的时代，国家刚强威武，人民开放崇文，充满着豪迈、威严、自信、创新和包容的社会心态，洋溢着积极向上、快乐祥和的生活氛围。那个时代，明君、贤相、名将、高僧、诗人、学术大家和科学巨匠灿若繁星；律令、典章、诗歌、绘画、音乐、舞蹈、佛教，甚至服装，在中国历史上空前绝后。由于国势强大，唐朝在世界上的影响也是深远和广泛的。外国人称唐朝的僧人为唐僧，称唐朝的船舶为唐舶，称唐朝的服装为唐装，称中国人居住的街区为唐人街。就是唐朝灭亡以后，到了宋朝和明朝，外国人仍然称中国为唐，朝廷强烈要求改变称呼，外国人就是不改。

我们更知道，唐县是中国版图上的一个县级行政区域，隶属河北省保定市，位于太行山东麓，北邻涞源，西邻曲阳，南接定州，东与顺平、望都相连，总面积1417平方公里，现有人口60万。唐县西北头枕太行山脉，东南怀拥华北平原，唐河绵延100公里贯穿全境，地貌素有“七山一水二分田”之称。

“唐县”这个地名，肇于上古唐尧时期，这一带曾被称为“唐”、“唐国”、“唐侯国”、“古唐侯国”、“古冀州唐地”、“唐邑”、“阳邑”等，华夏文明始祖“五帝”之一的尧帝在此出生并受封唐侯。唐县是尧帝部族活动的中心地带。

尧帝姓伊祁，名放勋，号陶唐氏。其父名喾，帝号高辛；其母陈锋氏，名庆都。放勋受封为唐侯后称呼为“陶侯”、“唐侯”、“唐尧”、“尧”，后来迁徙到山西，称为“帝尧”、“尧帝”。因此唐县被称为“尧帝故里”。有关文献资料、地理志书及方志史籍都有尧帝在唐县出生、封侯、称唐帝、建唐国的记载。至今唐县境内有许多尧帝活动的遗迹，如位于高昌镇的庆都山就是尧帝的母亲庆都养育尧帝的地方，位于齐家佐乡的北洪城是尧帝长子丹朱下棋和练兵的地方（被称为“丹朱城遗址”），长古城曾作尧帝的临时都城，南伏城有尧帝溺水上岸处，封庄是尧帝受封唐候举行大典的地方，青龙山下有尧帝寻水救苗的尧泉（也称“古尧泉”），浊鹿山为尧帝西迁平阳的出发地等等，不一枚举。

据史料记载，历史上海河流域水患猖獗，尤其是上游在山西、下游在河北的桑干河水系、滹沱河水系，水流湍急，上宽下窄，上游水流携带大量泥沙，进入平原后流速骤减，泥沙淤积，河床填塞，极易成灾。尧帝的部族所居的唐县一带，恰处太行山西坡与华北平原衔接地带，北有洋河、南有滹沱河、西有唐河，河网密布，正是水患多发之地。《尚书·尧典》说：“尧之时洪水为患为甚”；《寰宇通志》说：“尧时上游之水无所痒，壅而四出”；《晋乘搜略》说：“尧时黄水为患，震及帝都”。

正是因为常常受到唐河、滹沱河水患侵害，所以尧帝才携带部族离开久居的故地，由太行山东部的平缓地带向高处迁徙，南下行唐（“行唐县”由此得名），途经灵寿、井陉，沿滹沱河溯流西进，穿越太行峡谷，进入山西省境内，然后继续向西南跋涉，来到了汾河中游的河谷地带晋阳（今山西太原）。由于“名随帝王迁”，所以太原一带就有了与唐县相同的“唐”、“唐地”、“唐城”、“唐国”等地名。

早在至今约四千五百年的唐尧时代，太原已经成为一个人口相对密集的原始部落聚居地。他们在这里繁衍生息，不仅发展了当地的经济，创造了自己的文化，还建立起强大的部落联盟。尧帝的部族在太原居留一个时期之后，又沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于平阳（今山西临汾）。

　尧帝不但文治圣明，而且武功显赫。他勤勉简朴，处事公正，兴利除害，伐乱禁暴，治理水患，制定历法，推行农耕，发展生产，广施仁政，教民修德，让贤禅位，成为一代明君圣王，备受后世敬仰。尧帝逝世以后，天下百姓如丧考妣，三年之内四海绝音。尧帝统领的部族和区域，经历了舜、禹、夏、商时期，到西周时成为一个诸侯国唐国。周成王灭唐国后，将唐地改为“晋”，但唐尧时代创造的灿烂文化一直被传承下来。

那么这些又与唐朝有什么关系呢？这还要追溯到唐朝的开国皇帝李渊和李渊的祖父李虎时代。

西魏时期，李虎凭借着军功，成为朝廷“八柱国”之一，被推为开国第一功臣，后来被追封为“唐国公”。李渊的“唐国公”爵位，就是世袭于祖父李虎的封号。而 “唐国公”的“唐”正是来自于远古时期部落首领尧帝的“唐国”，李氏王朝正是起家于太原这个古老的“唐地”。

李渊称帝之前，就以光大复兴尧帝的唐国为志向和目标。按照《大唐创业起居注》里面的说法，李渊被隋炀帝派往太原任山西河东抚慰使时曾说，“以太原黎庶，陶唐旧民，奉使安抚，不逾本封，因私喜此行，以为天授”。其意思是说，我李渊得到这个任命，心中窃喜，因为太原本是古代陶唐氏尧帝的封国，我又是唐国公，现在让我来安抚这块地方的黎民百姓，就是天意。后来李渊被任命为太原留守，本来是让其镇压山西、河北一带的起义军的，但他却有另一种欣喜，于是对儿子李世民一吐心机，“唐固吾国，太原即其地焉。今我来斯，是为天与。与而不取，祸将斯及”。意思是说，这里是我唐国公的封地，是天意让我建功立业的，如果我犹豫不决，就会大祸临头。当他看到隋朝大势已去，就趁机在太原起兵，西进长安，很快建立了自己的王朝，定国号为“唐”。李渊就是以古唐国的尧帝为榜样，希望自己成为尧帝一样的仁君圣王，希望自己缔造的唐朝，成为唐尧时代一样的太平盛世。

本来在文字学上，“唐”就是大的意思。东汉的《白虎通德论》里面说：“唐，荡荡也；荡荡者，道德至大之貌也”。尧帝的功德，浩浩荡荡，伟大无边。尧帝是远古时代道德标准的最高典范，那么尧帝的唐国号也就非同一般了。李渊将自己开创的王朝国号也定为“唐”，正是蕴含着深刻的纪念意义。

李渊做了皇帝以后，为追念尧帝的圣德厚恩，专门在唐县杨家庄村北修建了“龙塔寺”。李渊驾崩以后，他的孙子皇帝李治和孙媳妇武则天，把他的谥号由太武皇帝改为神尧皇帝，将其看作是尧帝的重生。而在武则天当政后，也以尧帝为德政楷模，不少举措效法尧帝，认为尧帝是李唐王朝的渊源，于是派遣大臣到尧帝的发祥地唐县考察，选定庆都山修建灵源寺，既为尧帝修庙报恩，又为养育尧帝的伟大母亲庆都建寺追福。

由以上可以看出，唐朝源于唐尧，而唐尧源于唐县，因此从根本上可以这样说：唐朝来自于唐县。

来源： 唐韵太极

摄影：张中杰  张庆学 李汉臣 王振英 石振明