古人如何解读卦象|贞《屯》悔《豫》​

贞《屯》悔《豫》

晋文公(公元前697年? -公元前628年)，姬姓晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任君主，公元前636年至前628年在位，晋献公之子，母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称'齐桓晋文'。

晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定周室子带之乱，受到周天子赏赐。公元前632年，在城濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟， 成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。公元前628年，重耳逝世。

公子亲筮之，曰：“尚有晋国。”

公子重耳亲自占卜问卦，起卦说：“上有晋国。”

得贞《屯》悔《豫》，皆八也。

内卦得震下坎上的《屯》卦，外卦得坤下震上的《豫》卦，其中两个阴乂的数字都是八。

筮史占之，皆曰：“不吉。闭而不通，爻无为也。”

筮史据此推断，都说：“不吉利。闭塞不通，卦象不发生变化。”

司空季子曰：“吉。是在《周易》，皆利建侯。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰'尚有晋国’，筮告我曰'利建侯’，得国之务也，吉孰大焉！《震》，车也。《坎》，水也。《坤》，土也。《屯》，厚也。《豫》，乐也。车班外内，顺以训之，泉原以资之，土厚而乐其实。不有晋国，何以当之？《震》，雷也，车也。《坎》，劳也，水也，众也。主雷与车，而尚水与众。车有震，武也。众而顺，文也。文武具，厚之至也。故曰《屯》。其繇曰：'元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。’主震雷，长也，故曰元。众而顺，嘉也，故曰亨。内有震雷，故曰利贞。车上水下，必伯。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往，一夫之行也。众顺而有武威，故曰'利建侯’。《坤》，母也。《震》，长男也。母老子强，故曰《豫》。其繇曰：'利建侯行师。’居乐、出威之谓也。是二者，得国之卦也。”

司空季子推断说：“吉利。这在《周易》上，二卦都称'利于建立侯国’。得不到晋国来辅助周王室，怎么能立为诸侯？我们起卦说'上有晋国’，卦辞告诉我们说'利于建立侯国’，是得到国家的意思，还有什么能比这更吉利的呢！《震》卦，象征隆隆如雷的车声。《坎》卦，象征水。《坤》卦，象征土地。《屯》卦，象征富厚。豫卦，象征喜乐。内卦外卦都有车声，《坤》卦表示顺利的意思，《坎》卦有源泉的资助，土地富厚而有收获的喜乐。如果不能得到晋国，怎么能应合这些卦象呢？《震》卦，代表雷震和车声。《坎》卦，有劳、水和众多的意思。它们主持雷震和车声，还崇尚水和众。车声隆隆如雷震，是威武的象征。众人归顺，是文德的象征。文武都具备，这是最富厚的了。所以 称为《屯》卦。它的卦辞说：'元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。’《震》卦主雷震，是成长的意思，所以说是'元’。众人归顺，是服善，所以说是'亨’。内卦有雷震，所以说是'利贞’。《震》卦在上是有威，《坎》卦在下是顺从，象征着必定能称霸。小人的事不能成功，是因为堵塞不通，所以说'勿用有攸往’，是指一个人的行动。众人归顺而且有武威，所以说'利建侯’。《坤》卦，指母亲。《震》卦，指长男。母亲年老，儿子强健，所以说《豫》卦安乐。它的卦辞说：'利建侯行师。’就是指平时安乐，出兵威武的意思。这两卦，都是得国的卦象啊。”

——古文选自《国语