【锐思雅言】“做第一等人事，做第一等人物”
霍韬，号渭厓，正德九年进士，官至礼部尚书。其著作多是对儒学义理的阐发，另有一本《渭崖家训》则是为家人所作。使乡邦称为忠厚家，称为谨慎家，称为清白家，称为勤俭家，称为谦逊家。相较于传统家训，除训诫子弟努力读书、认真做人之外，他还对涉及到家族管理的各方面，进行了详细的规定说明，如：“田圃”，即土地分配、收成等；“膳食”，对宴饮及日常饮食标准的要求......我们也将重点分享这些与众不同的部分。
在家族管理的具体规则方面，霍韬主要从以下9个角度提出要求。作者通过诸多细致规定，传递出了鼓励勤劳、训诫懒惰的原则。“岁春初，即分田工......夏获秋获......乃咨家长，稽其勤惰”。在明确年龄、男女等供给标准外，通过一些额外条款表达着对“德行”的要求：“以赃黜及行检不谨，不给”，“凡私蓄婢妾不支谷”等。考虑到银钱的重要性，霍韬鼓励合法经营；同时，对商业活动中损人利己、恃强凌弱等行为，也会进行严惩，严重者会驱逐出门。霍韬希望子弟能怀感恩之心，通过如实纳税与认真服役，来报效国家与朝廷。通过对年龄、男女、身份等不同标准的规定，明确着霍韬勤俭朴素的要求。如不论男女，只有五十岁以上才被允许穿绸缎。霍韬首先指出追求口腹之欲将有破家亡身之祸，继而不仅明确了不同年龄、场合的饮食标准，对膳食礼节也提出了要求，如：要等长辈到场才能开饭，长辈吃过起身后要恭送出门，等。我们通常都认为男子到二十岁，加冠礼是顺理成章的事情。但霍韬指出：“诵《四书》不熟，及不通家训者”、“童年有秽行”......不允许举行冠礼。至于成婚，首先必须是父母同意，其次才会考虑聘礼或嫁妆的事情。即便丧葬是人生最终的一件大事，但霍韬也明确指出：男子如果贪污腐败或行为不检，女子若是品行不端或教子不严，都不会提供费用，甚至不允许入祠堂。器用篇，霍韬依旧强调着勤俭朴实，即便是祠堂器物，也不允许滥用金银；至于日常器物，更是以俭朴为则。
看似细枝末节的喋喋不休，实则勤劳朴实、正道直行的教诲贯彻始终。
