道德经与甲骨文第五节道德经第三章解读（单渔泉） / 开普饭

道学之始,与宗教无关.它肇始自七千多年前,伏羲神开我心,作河图及连山易,之后经由神农氏传递而做归藏易,到轩辕黄帝升华作乾坤易,乾坤易天卦数老阳九中含老阴六,是以不能进至圆满之"十" ...

至道修炼讲究"师承.实修.经典",三者完备方可入道:其中,师承排第一,实修次之.历代祖师并不十分强调单纯靠阅读书籍自学以入道.道学对于师承,有极其严格的要求,有基础师.参访师.根本 ...

<道德经>中的"德"是什么意思? 我们得看他的甲骨文"德"这个字.在甲骨文中先画一个带有叉路的大道,然后在它旁边画一个十分具象的大眼睛,然后在上面画 ...

道学传承与大义 (根据庚子年壬午月太易先生在成都参圣书院 "品茶论道"会上的发言整理) [答疑摘录] 学员:黄老师我想问一下,<道德经>里面道和德到底是什么关系? 答: ...

第七节道德经第五章解读

第一节德是道德镜像

第四节道德经之"玄德"

第六节道德经第四章解读

第四条万物空间的总称前一条我们解读了"宙"(下图左一)是某一空间内时间(周期)的总称."宇"(右边三个)则是按照法则运行的空间与事物总称. 甲骨文" ...

第六条实物和场组成空间前一条解读了甲骨文对空间层次的描绘即"大"(图左一).每个层次的空间都是由实物("气形质"的质)和场构成和定义的.人类生存的宇宙空间是 ...

第七条空间的诞生前一条我们解读了甲骨文对实物和场构成空间的描述,即"物"(下图左一).那么空间是如何被创造出来的呢?中国道学早有论断:道生一,一生二,二生三,三生万物. 甲骨文 ...

第十一条空间的结构属性前一条我们解读了空间(即物)是由结构单元所组成的(下图左一).这些结构单元链接在一起,形成了对称.紧密.稳定.可拓展.相对于本空间内部能量而言非常牢固的结构,(如分子结构). ...

第十三条空间之虚拟现实前一条我们解读了空间(即物)的系统属性"系"(下图左一).空间从诞生到发展,始终都在信息的指引下.可以这样说:现实归根结底是"虚拟"出 ...

道德经与甲骨文 第五节 道德经第三章解读（单渔泉）