薛永武【周末贤谈】：保持良好心态的秘诀

启人才教育的新视野

如何才能保持良好的心态，这是大家都非常关心的一个话题。就这个话题，我做过认真调研。我发现，绝大多数人都非常清楚地认识到保持良好的心态对于人的学习、生活、工作和身体健康的重要性，但问题是很多人不知道怎样才能保持良好的心态。每当谈起这个话题的时候，朋友就问我：你说怎样才能保持良好的心态？实际上，要保持良好的心态，这是一个非常重要的人生哲学问题，不是一两句话能够解释清楚的。

一、学会举重若轻

大千世界，纷纷扰扰，可以说每个人都有自己独特的人生，每个家庭都是独特的社会细胞，天下虽然没有绝对相同的两片树叶，但在压力与痛苦方面，却具有很多的相似性。列夫·托尔斯泰的名言“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”俗话说“家家有本难念的经”，当你觉得自己最痛苦、最不幸、是全天下最倒霉的人时，殊不知，有成千上万的人跟你一样，都在认为自己最痛苦、最不幸和最倒霉。

古往今来，无论达官贵人、帝王将相还是寻常百姓，谁没有自己的酸甜苦辣？谁没有自己的悲欢离合？谁没有爱情的恩恩怨怨？谁没有人生旅途的坎坎坷坷？所谓三十年河东、三十年河西，所谓富不过三代，说的都是事物的易变性。古希腊赫拉克利特说，人不能两次踏入同一条河流，太阳每天都是新的，也说明了事物的一切皆流，一切皆变。面对复杂纷纭、善于变化的大千世界，每个人都会面临各种也许只有自己才能领会的各种压力，这里的关键是你能否举重若轻，能否及时化解各种压力。

自从姚明横空出世以来，我多次和一些心理压力大的朋友开玩笑，你不要杞人忧天，天塌下来还有姚明顶着呢！当然，你要举重若轻，就必须具有举重若轻的抗压能力，具有举重若轻的良好心理，具有坚韧的意志品质。孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话因为在中学课本上可以学到，几乎是家喻户晓。但问题在于，你知道这段话是一回事，你能背诵这段话也是轻而易举的小儿科，但你能否把这段话的精神实质贯穿于自己的人生，融汇到自己的精神生命，理论联系实际，指导实践，做生活的强者，做生活的主人，这才是关键，而不仅仅是知道这段话。

二、轻装上阵，学会放下

众所周知，计算机要经常体检和清理，才能提高运行速度；同样，人生也需要经常体检和清理，要经常做减法，要减负，减少那些不必要耿耿于怀的陈年旧事，才能轻装上阵。为此，最好的方法就是学会及时放下压力。

朋友们可以设想一下：一个大力士用手举着一杯水，最长可以举多少时间呢？你自己也可以试验一下，看看自己能够举多长时间。毫无疑问，无论是大力士还是你，一会儿就会手酸臂麻了，都不可能举很长时间。通过这个案例，我们可以触类旁通，由此联想到我们学习、生活、工作、爱情婚姻中的各种压力。有压力是正常的，但必须学会及时放下。你即使忧国忧民，以天下为己任，你也要吃饭、睡觉，也要生活和健身，不可能每时每刻都忧国忧民；你即使爱得一塌糊涂，也会有清醒的时候；你无论生活中有什么压力和痛苦，都要学会把压力和痛苦掌控在一个适度的范围内。从哲学主体性的角度来看，你要掌控压力和痛苦，而不是让压力和痛苦支配你、掌控你；否则，你就成为了个人压力和痛苦的奴隶，而不是主人，你就失去了人之所以为人的主体性。面对压力和痛苦，有时要以不变应万变；有时也要与时俱进，以变应变，学会放下包袱。

塞翁失马，焉知非福？只要你是一个真正的强者，一切困难都会臣服在你的脚下！是男儿，就应该做一个敢于承担责任的大丈夫；是女士，就应该做一个不让须眉的巾帼英雄！

三、用光明思维引领你的人生

光明思维与消极思维相对，是人生一种积极的思维方式。所谓光明思维，是指从辩证思维的角度出发，看到事物发展变化积极因素逐渐战胜消极因素的变化过程和基本规律。光明思维非常有利于人生激发积极进取的精神，也有利于促进人的身心健康，因此是一种非常积极科学的思维方式。

光明思维具有三个向度：

一级光明思维：看到世界既有黑暗，也有光明；既有真善美，也有假恶丑。一级光明思维要求我们能够正确认识特定现实中的黑暗与光明，既不盲目乐观，也不怨天尤人，悲观失望，而是能够比较客观地认识和分析现实。比如，现实社会中发生的一切，都是人与人之间主客观因素相互作用的复杂结果，可能是一因一果、一因多果，也可能是多因一果、多因多果。因此，我们每个人面对各种复杂纷纭的现实问题，需要明确眼前的问题是什么逻辑关系，是什么原因造成的，是一种原因，还是多种原因，可能会产生什么后果。对此，都需要具有远见卓识。

二级光明思维：在黑暗之中，要以坚定的信念看到光明的到来，树立光明必将到来的坚定信念；能够以辩证的观点看待社会的发展变化，看到光明一定能够战胜黑暗的发展趋势。二级光明思维对年轻的朋友特别具有启发意义。当你面对各种压力甚至是痛苦的时候，你需要学会用二级光明思维化解你的压力和痛苦。请谨记：人生是漫长的马拉松，而绝非百米冲刺。一时的痛苦或者失败是小事，关键是你能否敢于面对各种压力甚至是痛苦和失败。你在压力和痛苦面前是懦夫还是强者、智者？如果跌倒了，就勇敢的爬起来，勇敢奋然前行！

三级光明思维：在一级光明思维和二级光明思维的基础上，不但要认识到社会中存在着光明与黑暗，而且还要看到黑暗向光明的转化，激励自我和他人为光明战胜黑暗做出力所能及的贡献，做社会发展进步的促进者和建设者，不做怨天尤人的埋怨者和与己无关的旁观者。三级光明思维启示我们，我们面对现实各种问题，不能仅仅认识到问题的存在，不能仅仅满足于怨天尤人，而是应该做一个积极的践行者和建设者。比如，我们要追求学习、生活、工作、爱情和婚姻的幸福和快乐，就应该不断完善和充实自己，做一个积极的建设者。

保持良好心态的秘诀有很多，在此不一一赘述，每个朋友可以根据自己的实际情况量体裁衣，但我认为很重要的一点就是学点哲学和美学。因为哲学是真正的智慧之学，能够使人明智；美学是哲学的重要分支，具有放飞心灵和缓解压力的审美功能。

有压力和痛苦的朋友们，百忙之中抽出时间学点哲学和美学吧！让灵魂在诗意栖居中自由的翱翔，你会从哲学和美学中发现一个智慧理性与感性情趣和谐统一的幸福人生的美好世界。

责任编辑：张涛

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简  介

薛永武《中西文论与美学研究》一书凝聚了作者二十多年的心血与智慧，中国社会科学出版社2016年12月出版。

作者以视域融合与思域融通的方法，对中国文论、西方文论和美学进行了融通性的研究。第一部分包括中国文学理论研究的需要关注的重大问题、影响中国文学理论研究的主体性原因，比较全面系统研究了先秦音乐理论对《乐记》的影响、《庄子》《乐论》《吕氏春秋》与《乐记》的比较、《乐记》天人相谐的和合精神、《乐记》对乐的生命本体论阐释。第二部分研究了毕达哥拉斯、赫拉克利特、苏格拉底、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、郎吉弩斯、狄德罗、康德和黑格尔的文艺思想。第三部分研究审美价值与主体性等重要的美学理论，对人才美学、审美与人才开发、审美经济和海洋美学等进行研究，提出了一些新的观点。