司徒庙

司徒庙，在司徒村境内。司徒，本为官职名称，汉哀帝元寿二年（公元前1年）改丞相为大司徒。东汉时改称司徒，主管教化，为三公之一。这里说的司徒，指的是汉献帝时的司徒王允，因不满董卓专权，设谋交结董卓的部将吕布，将董卓杀死，后为董卓的部将李傕、郭汜所杀，在《三国演义》中是美女貂蝉的义父。早在东汉、远在北方的王允，怎么与清代江南的小村扯上了关系呢?传说，在清代嘉庆年间，王允在这里显灵了。于是，王家嘴周姓人家为了纪念他，在此地修建了一座庙宇，取名司徒庙。原来的司徒庙有上下两殿，上殿中间供奉三尊像，中间为王允，左边为白脸将军，右边为红脸关公。

先说庙。作为一种屋舍，庙的外延很广。庙，可以供祀儒家的祖师，比如孔庙、文庙；有时是对寺的俗称，比如西山庙，百灵庙；可以供奉有关道教的内容，比如东岳庙、龙王庙；可以供奉祖先，比如家庙，祖庙，李煜词云：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。”这里的“庙”，指宗庙；还可以供祀历史上有功绩的人物，比如关帝庙、岳王庙等等。

再说寺。庙是供神的，寺是供佛的或供僧人居住的。寺的原意是官署或中央机构，如太常寺、大理寺。佛教传入中国后，寺又指寺院，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”不论是小乘佛教还是大乘佛教，不论是禅宗、净土宗还是别的什么宗，都叫寺。比如大昭寺、崇圣寺、少林寺、东林寺、圆融寺和普济禅寺等等。

祠，是祭祀祖宗或贤能有功德者的地方。太原有晋祠，是为了纪念周武王的弟弟叔虞而建造的，始建于北魏，至今已有1500余年的历史了。全国有几个武侯祠，都是为了纪念汉武乡侯诸葛亮的，最著名的当数成都武侯祠。百姓人家有宗祠或祖堂，那是祭祀祖先的。在古代，还有生祠，比如唐朝的狄仁杰被贬为彭泽令，当地人为立生祠，以颂其功德；至于明朝的魏忠贤，天启年间权倾一时，生祠遍布各地，则是谄媚者或慑于其势焰所为，不足挂齿。

观，道教的庙宇。葛山上有座葛洪观，葛店镇原来有座斗牛观，这里的斗牛，不是西班牙斗牛节的斗牛，而是指斗和牛两个星宿，这都是道教的遗迹。当年初上葛山，曾惊异于葛仙观中怎么供奉观音菩萨？后来才知道，释道合一，此处的观音已改名换姓，被称为慈航道人了。

最后说说庵。庵，也叫小庙，多指尼姑住的地方。《红楼梦》第九十三回的回目便是“甄家仆投靠贾家门，水月庵掀翻风月案”，文中说“水月庵中小女尼、女道士等初到庵中，沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏”。无独有偶，新庙镇的九龙山也有座水月庵，是否也住了一些女尼，就不得而知了。